Спрашивать, почему человек проецирует, а скорее необходимо раскрыть,

как он это делает. Если вы возвращаетесь к простому сознаванию того, как

вы сейчас проецируете, тогда вы свободно можете самостоятельно это

прекратить.

Кратко говоря, активация Взрослого есть овладение проецированным

потенциалом.

…. пребывание во Взрослом означает отказ от проецирования.

«Итак, что мы пытаемся сделать в психотерапии, так это шаг за шагом

вновь овладеть отчуждёнными частями личности, пока человек не будет

достаточно сильным, чтобы способствовать собственному развитию. Что

бы человек ни отчуждал от себя, всё может быть восстановлено, и

средством для этого восстановления является понимание этих

отчуждённых частей, игра с ними и становление ими» (Perls, 1969b, стр.

Теперь в широком смысле данные конфликты между «я» и «я» суть не что иное, как

ретрофлексии. Таким образом, первоначальные действия в гештальт -

терапии занимаются конвертацией или редукцией всех проекций к

ретрофлексиям. И именно отменой ретрофлексий начинает затем

заниматься гештальт-терапия.

Именно Родитель / «собака сверху» — со своими «стенами совести»,

своими «должен» и «не должен» — активно ретрофлексирует любые

почитаемые недостойными импульсы. Как если бы Родитель был

зеркалом, от которого импульс отражается назад на самого человека. Но та

сторона личности, на которую направлен импульс, обязательно ощутит,

что ей не хватает данного импульса, что она её жертва, беспомощный и

невинный свидетель насилия. Ею, конечно же, является Ребёнок / «собака

снизу».

Ретрофлексии имеют различные воплощения. Некоторые из наиболее

часто встречающихся — это нарциссизм (ретрофлексированное любовное

чувство), депрессия (гнев), ипохондрия (критика), жалость к себе

(жалость), компульсивность (драйв).

Следовательно, мы можем установить следующую последовательность

отчуждения: экспрессия — подавление — ретрофлексия — проекция. И в

терапии мы попросту меняем порядок и начинаем с проекции.

Фриц Перлз (1969a, стр. 237) утверждал, что проекция есть механизм,

посредством которого личность конвертирует активность организма в

пассивность: «на меня воздействуют» вместо «я действую», «со мной

происходят ситуации» вместо «я воздействую на ситуацию».

В гештальт-терапии субъекта, скорее всего, попросят

инициировать в воображении диалог между ним самим и

человеком, который, как ему кажется, его избивает. Играя

обе роли и полностью идентифицируясь с «бьющим

человеком», личность приходит к пониманию, что, на

самом деле, это в действительности он пинает себя сам.

Теперь, понимая это, мы можем вывести все четыре основных правила

синтеза:‡

1. Когда Ребёнок задет и направлен вовне, следует искать проекции; в

особенности, следует искать проекции активного полюса ретрофлексии —

Родителя / «собаки сверху».

2. Когда Родитель задет и направлен вовнутрь, следует искать ретрофлексии;

личность, в частности, более или менее ассоциируется с активным

полюсом ретрофлексии.

3. Когда Родитель задет и направлен вовне, следует искать проекции; в

особенности, следует искать проекции пассивного полюса ретрофлексии

— Ребёнка / «собаки снизу».

4. Когда Ребёнок задет и направлен вовнутрь, следует искать ретрофлексии;

человек, в частности, более или менее ассоциируется с пассивным

полюсом ретрофлексии.

Тень: динамически диссоциированные перволичные импульсы
Кен Уилбер

…. на ранних стадиях развития части самости (части «я») могут быть отделены и диссоциированы, вследствие чего самость проявляется как тень и симптомы (аспекты «я» проявляются как «оно»). Как только осуществляется вытеснение, гнев всё ещё возможно испытать, чего, однако, не скажешь о чувстве владения этим гневом. Злость, начинаясь как «я», теперь проявляет себя в моём сознавании в виде «оно», и я могу практиковать сознавание при помощи випассаны столько времени, сколько пожелаю, однако всё, чего я добьюсь, так это усложню и увеличу своё сознавание «оно» как «оно». Медитативные и созерцательные усилия попросту не затрагивают первоначальную проблему, состоящую в наличии фундаментальной проблемы границы-владения.

Если красные мысли или импульсы возникнут в моём «я»-пространстве, я увижу их как мои красные объекты моей (теперь янтарной) самости. «Я сейчас испытываю кое-какие злые чувства». Итак, субъект одной стадии становится объектом субъекта следующей стадии. Как утверждает Роберт Киган, это является фундаментальным процессом самого развития.

Во-первых, цель медитации — отделять или «раз-отождествиться» от всего, что проявляется. Однако, согласно второму наблюдению, в патологии присутствует диссоциация частей самости, посему «раз-отождествление» есть проблема, а не её лечение.