Правило Василия Великого 54 (2): «Не должно медлить в суждении о том, что дозволено в Писании».

(Рим. 14; 22) «Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает». Мощь

(Кол. 2; 20) «Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся» - что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?»

Правило Василия Великого 54 (3): «Имеющим тщание о благоугождению Богу свойственно и других спрашивать, о чем должно».

Не задавать глупых вопросов, чтобы не получить в ответ: «потому что гладиолус».

(Деяния 2; 37) «Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?».

Правило Василия Великого 54 (4): «Вопрошаемому должно заботиться о том, чтоб дать дельный ответ».

Совет, которого от вас ждут, должен быть от души, а значит самый точный и верный на наш взгляд.                

(Кол. 4; 6) «Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому».

Правило Василия Великого 25 (1): «Не должно делать вопросов бесполезных и спорных».

(2 Тим. 2; 23) «От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры…».

(2 Тим. 2; 14) «Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих».

(Правило 25; 2) Не должно произносить праздного слова, от которого нет никакой пользы. Ибо говорить или делать что либо, даже доброе не к созиданию веры, значит оскорблять Святого Божия Духа.

Кратко излагать – желаемое сказать.

О лжи и истине

Василия Великого правило 24 ( 1): «Не должно лгать, но во всяком случае надобно говорить истину».

(Матфей 5; 37) «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого».

(Еф. 4; 25) «… отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему …».

«Некоторые люди лишены дара говорить правду, зато с какой искренность они говорят ложь».

(Кол. 3; 9) «… не говорите лжи друг другу …».

Запрет на Ложь. Чтобы «слово честное», таковым и являлось. Чтобы «Говорите правду и вы будете оригинальны» не вменялось в умы, за истинность.

(2)(Иоанн 8; 44) «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».

Клятва.

(Марк 6; 26) «Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей».

Голова Иоанна Предтечи, была отрублена и принесена на блюде. Потому что поклялся…

(Матфей 5; 34) «…не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого».

Не клясться, но да будет у вас – «да, да», «нет, нет».

(Иаков 5; 12) «Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакой другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению».

Правило казака 5: «Держи слово. Слово казака дорого. Казак! Помни, что каждое твоё слово – это слово твоего народа, слово Казачества. Выпустишь слово – не поймаешь. Говори, да не приговаривайся, ибо спроста сказанное неспроста слушано. Стойкость чести в слове». «Дело не в слове, а в тоне, каким это слово произносится» - кто-то из сильных.

«… блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его».

 

О превозношении заслугами

Василия Великого правило 57 (1): «Не должно высоко о себе думать по причине своих заслуг и унижать прочих».

Правило казака 1: «…Не будь гордецом; и в мыслях не допуская, что ты выше других казаков…»

(Иаков 4; 6) «… Бог гордым противиться, а смиренным дает благодать».

(1-е, Петр 5; 5) «… потому что Бог гордым противиться, а смиренным дает благодать».

(Лука 18; 9) «Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раз в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

Скромность.

(Лука 14; 8) «…когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званных им почетнее тебя, и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится».