Высказывания Шрилы Сарасвати Тхакура

 «Все, что в этом мире воспринимается как подобие счастья — всего лишь иное название страдания» (Лекция, 01.02.1932, GV, стр.6).

«До тех пор, пока присутствует даже капля памяти о теле и уме, не будет истинного кришна-киртана» (там же, стр.9).

«По милости садху, гуру и вайшнавов, по мере ослабления памяти о теле и уме в процессе развития самбандха-гьяны, Шри Нама Прабху восходит в сердце дживы» (стр.9).

«Акхила-раса-амрита-синдху Шри Кришна (океан нектара всех видов отношений) является в: сердце, исполненном простоты; перед духовными глазами; на языке, склонном к служению; в ушах, склонных к шраванам и в чувствах, основанных на желании доставлять наслаждение чувствам Кришны» (стр.10).

«Киртан * нужно слушать только от гуру. Настоящий преданный думает: «Я не буду слушать ничего кроме киртана, исходящего из лотосных уст Шри Гурудева — бхагавата-катхи из уст Шрилы Шукадевы, или санкиртаны, предписанной Господом Гаурангой и нисходящей к нам по авторитетной линии шраута-парампары,‌ санкиртаны в духе Рупы Госвами. Все другие виды киртана я слушать не буду».

(Беседа с Напхал-чандрой Пал Чаудхури Бхактибхушаной, 16 сентября 1930, Калькутта).

*В беседе речь шла о лила-киртане (и об отношении к нему Шрилы Бхактивиноды Тхакура). Чаще всего под словом «киртан» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати подразумевал прославление Кришны вообще, не только нама-киртан. Эта беседа почти полностью переведена в книге Шримад Бхакти Викаши Свами «Шри Бхактисиддханта Ваибхава», том 2, стр. 215-219.

«Даже если на вас обрушатся сотни опасностей, сотни оскорблений, сотни беспокойств, все равно не оставляйте хари-бхаджан. Не теряйте энтузиазм, видя, что большинство людей этого мира не желает слушать об искреннем служении Кришне. Не оставляйте свою духовную жизнь, свое единственное богатство — слушание и воспевание кришна-катхи».

(Одни из последний наставлений и поучений Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. «Голока-вани»,‌том 1, стр.80).

Почему к нам приходят страдания?

Браджабаси дас

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур часто повторял, что этот мир – место нашей проверки (парикшар стхала).

(Из письма преданному, который живет далеко от общества вайшнавов, 22.12.1927): «Ты не хвалишь свою удачу, потому что не имеешь возможности слушать хари-катху из уст преданных, стремящихся к служению Господу. Но твое постоянное желание служить держит тебя в стороне от общения с другими людьми. Всегда читай «Гаудию» и книги преданных, в таком случае ты обретешь результат слушания хари-катхи из уст преданных… Если нам на этой земле не удается встречаться со многими преданными, то понимая, что у нас вечно есть повестования о преданных времен Шри Чайтаньи Махапрабху и их деяниях в форме книг и звука, мы не будем подвержены столь неприятному восприятию мирских страданий. Если мы, пребывая здесь, живем в царстве духовных повествований, то память об этом будет держать нас на расстоянии от беспокойств этого мира… Эта земля, т.е. самсара – место для нашего испытания Господом. Для того, чтобы пройти это испытание, необходимо слушать киртан преданных Хари. Ты уже слушаешь этот киртан из уст писаний, поэтому ты не должен думать, что тебе чего-то не хватает».

Почему Кришна посылает нам страдания – болезни и несчастья?

Письмо от 05.08.1926: «Когда я считаю себя здоровым (су-стха), тогда я отворачиваюсь от Кришны, в результате чего свысока смотрю на лучших меня вайшнавов. Поэтому Кришна, видя мое состояние, держит меня в разнообразных несчастьях, трудностях, болезнях и неудобствах. Тогда я начинаю стараться понять смысл стиха «тат те `нукампам… [«Ш.-Б.», 10.14.8]».

Письмо от 25.08.1916: «Господь очень милостив, несомненно в какой-то момент он прольет свою милость».

Письмо от 7.05.1929: «Тех, кто не могут увидеть во всем неблагоприятном в мире милость Господа, и кто снова занимают себя поисками возвышения и счастья в этом мире, в конечном итоге встречает безуспешность».

Письмо от 10.07.1929: «У людей со слабой верой (комала-шраддха) на каждом шагу – опасности (випад). Они не интроспективны (антар-дарши), они делают выводы, созерцая внешнюю форму вещей».

………………………………………………

Источник: https://brijabasidas.wordpress.com/2012/11/