И восшедшего на Небеса, и сидящего по правую сторону Отца.

На сороковой день после воскресения Христос вознёсся своей плотью на Небеса, прокладывая путь в Вечное Царство людям. Господь Иисус Христос восседает по правую сторону Отца и как Человек участвует в управлении миром.

И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же царству не будет конца.

Второе Пришествие Господа будет не таким, как Первое. Он придёт на землю уже не как Спаситель, а как Царь и Судья. По Его слову воскреснут все мёртвые, а все живые мгновенно преобразятся. Всё человечество соберётся перед Творцом, и Господь воздаст каждому по делам его. Праведники получат вечную жизнь, а грешники будут брошены в вечный огонь. После Суда наступит вечное Царство Славы, где не будет ни смерти, ни греха, но только всё возрастающая радость.

И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном со-покланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.

Третья личность Бога Троицы – Святой Дух. Он истинный Бог, Личность, а не просто сила. Дух вечно исходит от Отца, чем и отличается от Отца и Сына. Но при этом Он равен Им. Здесь можно привести простую аналогию. Есть Солнце, оно состоит из самого небесного тела (Бог Отец), рождает лучи (Бог Сын) и испускает тепло (Бог Святой Дух). Все эти части отличны друг от друга, но не существуют один от другого. Так и Троица – один Бог, но в трёх Лицах, различающихся личными свойствами.

9) В единую, святую, соборную и апостольскую Церковь.

Церковь – это таинственный Организм, Тело Христово, новый народ Отца. Глава Церкви – Господь. Церковь земная и небесная едина. Земная Церковь – это собрание верующих христиан, объединённых Православной Верой, богослужением, иерархией и следованию Закону Божьему. Церковь называется единой, так как она одна, и нет других. Один Бог, и путь к Богу один. Церковь святая, так как освящает всякого христианина. Церковь соборная или вселенская, ведь для всего мира она несёт спасение. В ней нет ни национальных, ни социальных, ни политических границ. Апостольской называется потому, что основана через апостолов. Дар Святого Духа в Церкви передаётся через рукоположение священников от самих апостолов до наших дней.

Признаю одно крещение для прощения грехов.

Главный источник сил для христиан – это Таинства, первым из которых является Крещение. Таинства – это особые, установленные Самим Богом священнодействия, в которых подаётся благодать Святого Духа. Вершиной всех Таинств является Причастие, когда под видом хлеба и вина верующий принимает Тело и Кровь Христовы для Жизни Вечной. Это не символическое действие, а действительное приобщение Богу. Это великая тайна Божия. Очиститься от грехов помогает Исповедь. В случае телесной болезни христианин прибегает к Соборованию (елеосвящению). Брак освящается в Таинстве Венчания, когда муж становится образом Христа, а жена – образом Его Церкви. В Таинстве Священства христианин через рукоположение получает благодать служения в Церкви. О Таинстве Крещения и Миропомазания мы поговорим позже.

Ожидаю воскресения мертвых.

Христиане с надеждой ожидают воскресения своих тел. Душа бессмертна. И после телесной смерти души праведников идут в Рай, где находятся в некотором (хотя и не полном) блаженстве и молятся за живых. Грешники и некрещеные идут в ад, где прибывают в страшном ожидании наказания. В это время крещёные ещё могут получить прощение по нашим молитвам, но полное воздаяние совершиться в День Страшного Суда. Воскресшие будут вечно прибывать с телами, ибо смерти больше не будет.

И жизни будущего века. Аминь.

После Второго Пришествия наступит жизнь вечная. В Раю люди будут жить, созерцая Бога, в вечной радости, став сами богами по благодати. А в аду люди не будут видеть Бога, это будет вечное мучение.

Такого вкратце учение Православной Церкви.

Смысл Святого Крещения

Крещение установлено Самим Господом: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет…» (Мк. 16, 16 ); «...Покайтесь, и да крестится каждый... и получите дар Святого Духа» ( Деян. 2,38). Без Крещения нет спасения. Крещение – это возможность спасения, но ещё не само спасение. Принявший его человек получает новые органы чувств души, ум получает силу к целостному мышлению, сердце очищается от груза прошлых грехов. Душа обретает вечную радость. Человек становится святым. Смерть теряет свой ужасный облик, ведь теперь христианин может рассчитывать на вечную радость в Боге. Начинается новая жизнь, наступает борьба за вечное Царство, для Которого мы и были созданы.