История семьи Хвощовых. Икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница», наперсный крест и Чаша со Святым Причастием.

 В начале 20 века жила в Золине семья Хвощовых. Это были глубоко верующие люди. Лука Хвощов прислуживал в храме, затем там работал его сын Николай. Когда пришла весть о закрытии церкви, священник отдал на сохранение Николаю свой наперсный крест, Чашу со Святым  Причастием и икону Пресвятой  Богородицы «Скоропослушница».

Много лет хранились эти святыни в семье. И не только хранились. Так Лошкарева Раиса Федоровна рассказывала: «Когда были девчонками, носили иконы в деревню Кипрово на водосвятный молебен. Если дождя долго не было, то после молебна он обязательно начинался. А на Крещение приносили воду из колодца и Николай Лукич, а потом и Марья Николаевна (его дочь) освящали воду наперсным крестом с молитвой. Такая вода у меня с 1999г стоит и не портится».

Рис.1

Семья Николая Лукича все это время продолжала бережно чтить православные традиции. Иконы хранились в красном углу, в передней, подальше от посторонних глаз. Вместе с семейными иконами, которые «передавались из поколения в поколение», хранилась и икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» (рис.2). Какое-то время семья вынуждена была молиться только у себя дома. Затем Николай Лукич вместе с верующими жителями Золина и Богданова: Лошкаревым Алексеем Васильевичем, Климовым Михаилом Васильевичем - стал посещать храм в селе Арефине. Вскоре отдал он туда Чашу со Святым Причастием. После смерти Николая Лукича о святынях стала заботиться его жена Анна Ивановна, а затем их дочь Мария.

Рис.2 Икона Богородицы Скоропослушницы.

Мария Николаевна была учительницей (Приложение 3). Она много лет проработала учителем начальных классов в деревне Лачиново Сосновского района, а потом учила детей в Золинской начальной школе. Как и родители, Мария Николаевна продолжала хранить спасенные святыни. Но однажды случилась беда: ее обокрали. Воры унесли из дома семейные иконы, серебряный наперсный крест, а вот икону Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» только сняли со стены. Что-то помешало преступникам ее забрать. «Может то, что она большая, или еще что-то,- рассказывала Лошкарева Раиса Федоровна.- Только после этого сильно заболела Марья Николаевна, переживая за то, что не уберегла оставленные родителями православные святыни».

Вскоре в поселке Сосновское был открыт храм в честь Нерукотворного Образа Спасителя. Мария Николаевна решила передать икону туда. Для этого пригласили Ивана Павловича Назарова, который был постоянным прихожанином Сосновского храма. «Все жители Золина (а их осталось к тому времени немного) отслужили молебен и понесли икону всей деревней мимо церкви. У церкви остановились, и все прошли под иконой. Иван Павлович на рейсовом автобусе отвез ее в Сосновское». В храме п.Сосновского хотели эту икону поставить в алтарь. Но Мария Николаевна не разрешила, сказав, что «я ее там не увижу».

Рис. 2.Надписи на иконе

Сейчас икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» находится в храме на стене слева от алтаря. Под изображением святого лика Богородицы есть надписи на церковнославянском языке (рис.3). Центральная надпись сообщает, что перед нами «Изображение Афонской Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница». Затем следует тропарь: «Тропарь, глас 4. Богородице притецем, сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся. Тебе бо рабы Твои в нуждах

Рисунок  3. Надписи на иконе

готовую Помощницу имамы».

 Внизу автор иконописец сделал пометку: «Оригинал находится в монастыре Дохиарском на св. Афонской горе». А надписи справа и слева сообщают: «Сию святую икону написал и принес из Нижнего Новгорода зубной техник Савва Иванович Козин в 1918г».

По поверью, эта икона являет скорую помощь и утешение всем, прибегающим к Ней с верою. Теперь жители всего района имеют возможность помолиться перед спасенной иконой.

"Всем призывающим Меня буду Я Предстательница, и по ходатайству Моему Сын Мой исполнит прошения их. И будет икона Моя именоваться "Скоропослушницей", потому что всем притекающим к ней буду являть Я милость и услышание скорое". Эти слова Богоматери, услышанные азовским иноком, молящимся пред образом Богородицы, наилучшим образом говорят об иконе "Скоропослушница". Богородица услышит, если молитва к Ней будет от чистого сердца.

Заключение

В 60-е годы 20 века здание церкви в Золино разломали на кирпичи для постройки цеха на местном предприятии. Осталась лишь колокольня, где в 80-е годы намечалось открытие часовни. В ней хотели разместить все сохраненные жителями деревень святыни. Но с началом времен перестройки этого сделать не удалось.

С закрытием церквей сёла постепенно стали пустеть. От села Колпенского (в народе Колпенка), что в четырёх километрах от Богданова, осталось только когда-то величавое каменное здание церкви (рис. 4).

Рисунок 4. Церковь в честь Пресвятой Живоначальной Троицы. Село Колпенское.

Ей и другим разоренным церквям Белов В.А. посвятил свою балладу.

                                 Немало храмов по России

                                 Стоят безмолвными окрест.

                                 И колокольня в поле синем

                                 Напоминает Божий перст.

                                 Когда-то люди шли за Богом:

                                 На ратный труд и на погост

                                 И было дел хороших много.

                                 И каждый был душою прост.

                                 А нынче – голод и тревоги

                                 Декабрь разносит по полям

                                 И не проторена дорога

                                 В колпенский храм.

                                 Забытый храм.

  Золино, как и раньше, можно издалека узнать по высокой колокольне (рис.5)

Рисунок 5.Церковь в честь Усекновения честной главы Иоанна Крестителя. Село Золино.

Но в нем, некогда славившемся на всю страну своей ярмаркой, сейчас проживает 8 человек. И только сохраненное церковное имущество напоминает о прошлой дореволюционной жизни.

Мои земляки смогли сохранить не только святыни, но и православные традиции. Они прожили нелегкую жизнь, но никогда не роптали на трудности, и своим жизненным примером доказали истинную любовь к Богу.

 

 

Источники

Респонденты:

1. Антонова Галина Михайловна, год рождения 1938

2. Климов Алексей Михайлович, год рождения 1947

3. Козлова Антонина Ивановна, год рождения 1927

4. Лошкарева Раиса Федоровна, год рождения 1937

5. Чернигин Антон Александрович, год рождения 1982 (служитель церкви в честь Нерукотворного образа Спаса в Сосновском)

Литература:

1. Артемьев Н.Ф. Церковные приходы.//«Сосновский вестник» № 69,     19 июня 2003г.   

2. Архимандрит Макарий. Памятники церковных древностей.- Нижний Новгород: издательство «Нижегородская ярмарка», 1999.

3. Губкин Олег. Русская Православная Церковь под игом богоборческой власти в период с 1917 по 1941 годы.- Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия, 2006г

Приложение 1