Прошение церковного совета Успенского собора об освобождении архиепископа Митрофана.

(из дела Астраханского УФСБ).

 На этой бумаге было поставлено более десяти подписей и печать, а утром, окрыленный надеждой, Пряхин поспешил к Атарбекову. Тот прочитав бумагу вдруг спросил: - «Почему ходатайство от церковно-приходского совета Успенского собора, а не от «Союза религиозных общин» (образованного в марте 1919года по инициативе епископа Леонтия). Пряхин ответил, что соборянам казалось так лучше, но если требуется иначе, он готов принести любую другую бумагу. Атарбеков вдруг изменился в лице, и закричал на Пряхина: - «Почему ваш Митрофан не вошел в «Союз религиозных общин»? А теперь ты цепляешься за этот союз и хочешь принести мне бумагу от него. Вот что, друг, бери свою бумагу и уходи и не попадайся мне на глаза. Если ещё придешь, то я сначала расстреляю Митрофана, а потом тебя». Перепуганный Пряхин схватил бумагу и быстро вышел на улицу. На Сапожниковском мосту его ожидал ключарь и, увидев Пряхина бледного и дрожащего, понял, что мисссия оказалась безуспешной»[164].

Вид на расстрельный дворик Астраханского Губчека.

Меж тем, продолжалось следствие и череда непрерывных допросов. Архиепископ Митрофан на всех допросах держался очень уверенно, не поддаваясь ни на какие угрозы и уговоры дать, против себя и других привлеченных лиц обвинительные показания. Вследствии этого все протоколы допросов были уничтожены, а обвинение было построено на показаниях провокаторов Нирода и Алтабаева[165]. Месяц тянулось заключение в камере Губчека. Каждый день мог стать последним днем, но владыка был готов к этому. Смерти он не боялся и был покоен душой, выполнив до конца свой долг перед паствой, перед Церковью и перед Богом.

Страшный день - день казни наступил 23 июня (6июля). Около трех часов ночи к камере где содержался архиепископ Митрофан подошел камендант ЧК Волков и караульный начальник

. Комендант вошел в помещение и грубо толкнул ногой спавшего на койке владыку: «Вставай!» Архиерей встал и начал было одевать рясу, но комендант схватил его за воротник рясы и закричал: «Живей выходи, на том свете обойдешся и в подштанниках». Вслед за этим комендант бесцеремонно схватил владыку за руку и потащил к двери, выходившей во двор. Здесь во дворе он ускорил шаг, не прекращая тянуть за собой владыку. Архиепископ Митрофан в одном белье и босиком не успевал за Волковым, отчего сделав несколько шагов во дворе споткнулся и упал. Подбежавший к нему конвоир поднял вместе в Волковым владыку и довел до закоулка где происходили расстрелы. Здесь уже стояли трое с винтовками. Архиепископ Митрофан увидев их благословил по архиерейски двумя руками.

С этого места Атарбеков стрелял в архиепископа Митрофана.

После этого солдаты отказались в него стрелять. Волков же желая остановить благословляющего архиерея ударил его рукояткой револьвера по правой руке. Затем в ярости схватил его за левую часть бороды и с силой рванул вниз, выстрелив в таком положении архиерею в висок. Стоявший поблизости и наблюдавший за всем Атарбеков тоже вытащил револьвер и выстрелил упавшему владыке в грудь, попав прямо в сердце[166].

Такова была кончина праведника и мученика за веру. Очевидцы рассказывали, что перед самой кончиной архиепископ Митрофан смог увидется со своим викарием – епископом Леонтием. В предверии смерти разделяющая архиереев стена рассеялась, они оставили в стороне все свои несогласия, примирились, попросили друг у друга прощение и поклонившись друг другу, обнялись[167]. Владыка Леонтий был расстрелян вслед за архиепископом Митрофаном.

Знаменательно, что кончина обеих архиереев пришлась на день празднования Владимирской иконы Божией Матери – покровительницы и хранительницы града Астрахани.

 У этой стены были расстреляны архиепископ Митрофан и епископ Леонтий.

Сомкнулась связь времен – преподобный Кирилл принесший образ Владимирской иконы Божией Матери, священномученик Иосиф вымоливший у святого образа спасение граду Астрахани и своей пастве от нечестивых рабойников и архиепископ Митрофан, принявший мученический венец в день Её великоименитого праздника – вся духовная история земли Астраханской сошлась в одно целое под Покровом Пречистой Владычицы.