Почему деньги важны для Бога?

 

Иисус Христос говорил о деньгах больше, чем о любых других темах. Именно, когда затрагивается истин-ная природа человека, деньги занимают первостепенное значение. На протяжении всего Священного Писания просматривается тесная обоюдная связь между развитием характера человека и его обращением с деньгами.

           

Каждый христианин должен задаться следующими вопросами:

· Как объяснить тот факт, что в Библии в два раза больше стихов посвящено деньгам, чем вере и молитве вместе взятым?

· Почему Христос говорил о деньгах больше, чем о рае и аде? Неужели Он не знал, что важнее?

· Почему Бог заостряет наше внимание на вопросе о деньгах и имуществе? В чем смысл этого?

· Почему Спаситель мира уделил 15% из Его записанных слов именно этой теме?

· Почему Он больше говорит о том, как мы должны относиться к деньгам, и как использовать их и наше имущество, чем о любой другой теме?

 

Божий взгляд на деньги.

 

• Деньги и спасение души взаимосвязаны. Лук.19,1-10 стр.89; Лук.18,22; Мф.19,23-25.
• Иисус наблюдает, кто и сколько кладёт пожертвований. Мр.12,41 стр.54
• Бог смотрит на деньги с позиции вечности Мр.12,41-44 стр.54; Лук.12,16-21 стр.81

С нашей точки зрения, поступок вдовы кажется немудрым, а богача - мудрым. Но Бог, знающий сердца обоих и смотрящий глазами вечности, говорит о вдове как о мудрой для вечности женщине, а о богаче как о безумном для вечности. Эта уникальная оценка должна привлечь наше внимание, так как она показывает, что наши понятия о деньгах не только радикально отличаются от Божественных, но они также диаметрально противоположны.

 

Д Е С Я Т И Н А И П О Ж Е Р Т В О В А Н И Я.

Почему каждый христианин должен давать десятину?

 

Существует одна основная причина, по которой каждый христианин должен давать десятину: десятина - это Библейская заповедь. Христианин не должен относиться к этому с пренебрежением

А) Это установление Божие.

Десятина принадлежит Богу Лев.27,30 стр.139; Мал.3,8-12 стр.925; Исх.23,15 стр.82.  

Отдавая Богу десятину, мы просто возвращаем Ему то, что Ему принадлежит.

Пожертвование – это приношение Богу части средств, которые принадлежат нам, то есть те, которые остались у нас уже после уплаты десятины.

Б) Христос одобряет десятину.

Хотя Иисус часто обличал фарисеев, призывая их уделять больше времени более важным вещам, но Он поставил в пример их заботу о десятине (Мат.23:23 стр.28; Лук.11:42).

В) Христос Сам давал десятину.

Он вырос в преданном Богу еврейском доме, что говорит о том, что Его родители отдавали десятину и научили Его тому же. Ясное учение Ветхого Завета о десятине было очень хорошо знакомо Иисусу. В Талмуде описано, как во времена Иисуса хранителям закона запрещалось сидеть за одним столом с тем, кто не давал десятину. Однако мы неоднократно видим, как фарисеи сидят за одним столом с Иисусом.

Г) Это один из способов почитания Бога Прит.3,9-10 стр.641.

Исторические факты показывают, что египтяне, халдеи и ассирийцы приносили десятину своим богам, а также некоторые древние китайцы, греки, римляне и арабы.

Десятина очень важна. Ее цель состоит в том, «дабы ты научился бояться Господа, Бога твоего, во все дни» (Втор.14,23). Десятина научит нас отдавать Богу первое место в нашей жизни. Принесенная 10-я часть представляет оставшиеся 90%. Уплата десятины символизирует отдачу всей нашей жизни Богу. Десятина напо-минает нам, кто мы такие, а также, что все, что мы имеем, дано нам Тем, Кто выше нас. Она - наша дань Богу. Десятина - это не небольшая монетка или чаевые за хорошее обслуживание в ресторане, небрежно оставлен-ные нами на столе, но выражение нашей зависимости от Господа и благодарности Ему за все, что Он дал нам.

Концепция десятины проста и понятна, ей легко научить других. Она повышает чувство посвящения верующего делу Бога и, в частности, Его Церкви. Десятина - это также существенный фактор духовного роста. Отдавая десятину, мы отдаем свое сердце Господу.

И все же в Ветхом Завете говорится также о добровольных жертвоприношениях или "жертвах по усердию" (Лев.22:18-23; Числ.15:3; Втор.12:6, 17). Эти приношения были дополнительными, сверх десятин или "первых плодов". Они были истинным даянием.

Есть такое сравнение: Кто не платит десятину – тот беззаконник, живущий без закона; кто отдаёт только десятину, тот живёт по закону Ветхого Завета; а кто сверх десятины даёт ещё и пожертвования, тот живёт по благодати Нового Завета.