Гравитация в Эзотерическом Учении и в современной науке

В «Тайной Доктрине» Е.П.Блаватской отмечается, что теория тяготения, принятая в науке, может хорошо отвечать научным гипотезам, что, однако, не снимает вопроса о том, соответствует ли она истине и представляет ли собой подлинный факт в природе. С точки зрения Сокровенной Мудрости, самым большим заблуждением, допущенным современной наукой, является признание ею факта существования в Мироздании лишь мёртвой, инертной материи и слепых, механических сил. Так, астрономы и физики, как правило, видят в тяготении разновидность механического движения и не всегда интересуются его истинной причиной, полагая, что эта универсальная сила заключает некую причину в самой себе. В этой связи в «Тайной Доктрине» Е.П.Блаватской приводятся некоторые высказывания самого И.Ньютона, которые проливают свет на его понимание причин тяготения. Он предполагал, что «существует тончайший дух, силою и действием которого определяются все движения материи». И ещё: «Невозможно представить, чтобы неодушевлённая, грубая материя могла без посредничества чего-то другого, что является нематериальным, действовать на другую материю и оказывать влияние на неё без взаимного контакта...» («Тайная Доктрина», т. I, ч. III, отд. III). Эти мысли Ньютона, одного из самых, как он назван в «Тайной Доктрине» — духовно мыслящих и религиозных людей своего времени — продолжают вплоть до наших дней оставаться без внимания со стороны науки.

Применение только механических законов никогда не сможет вывести науку, имеющую методологическим базисом материалистическое мировоззрение, на понимание подлинных причин и основ жизни, эволюции, а также сущности происходящих в Космосе процессов. Сокровенное знание видит в проявлении каждой Силы в Природе действие качества или особого свойства её Нумена (то есть — её Причины), который сам является определённой и разумной Индивидуальностью по другую сторону проявленной Вселенной («Тайная Доктрина», т. I, ч. III, отд. III). Анализ этого утверждения может привести к пониманию его справедливости, поскольку внимательное наблюдение за жизнью даже земной Природы обнаруживает разлитый в ней Разум, ибо существующие в ней Силы часто действуют с несравненно большей, по сравнению с человеческой, степенью разумности. Между тем, наука отвергает эту разумность и предпосылает, в качестве факторов эволюции, механические силы и слепой случай.

И, всё-таки, надо ответить на вопрос, что же Эзотерическое Знание предлагает взамен «тяготения» современной науки. Оно постулирует присутствие в мироздании космического магнетизма, или двойственной силы притяжения и отталкивания (симпатии и антипатии, любви и ненависти в применении к психической жизни). Однако данная сила не есть «притяжение» и «отталкивание» в понимании современных физиков, ибо она есть проявление закона движения, принятого в Эзотерическом Учении, которое признаёт регулирующую роль Разумов, пребывающих в Душе Космоса, в движении всех тел. Кроме того, под противоположными Силами притяжения и отталкивания Сокровенное Знание понимает лишь два аспекта Общемирового Единства, называемого проявленным Разумом и представленного бесчисленным Воинством действующих Существ, или космических Дхиан-Коганов. Их сущность едина с общемировым Электрическим Океаном, который есть Жизнь. Будучи двойственной — положительной и отрицательной — эта Сущность производит эманации, которые называются видами движения или силами, создающими все земные феномены. Эти двоякие следствия двойственной Сущности именуются то — центростремительной и центробежной силами, то — отрицательным и положительным полюсами или полярностью, а также — теплом и холодом, светом и тьмою и т.д. («Тайная Доктрина», т. I, ч. III, отд. XIII).

По существу, основою этой проявленной двойственности является, прежде всего, космический магнит Матери Мира — Первичной Огненной Субстанции. На одном полюсе её находится чувство Любви, под влиянием которого зачинаются миры. Притяжение, или чувство сродства, сцепляет в этом процессе энергию и частицу уже сгущённой энергии. Вся основа мироздания зиждется на этом сцеплении энергий, или — на Любви. На другом полюсе двуеродной Субстанции находится Мысль, как венец чувства Любви (Рерих Е.И. Космологические записи. У порога Нового Мира. М., МЦР, 2000. С. 267).

В Учении Живой Этики также постулируется, что притяжение, которое есть ни что иное, как созвучие, руководимо Высшим Разумом. Отмечается, что притяжение есть свойство, утверждённое для роста Космоса (Беспредельность, § 530).

Надо отметить, что воззрения Джона Кили и Эдгара Кейси на природу тяготения полностью совпадают с Эзотерическим Учением. Эта концепция позволила Джону Кили проводить успешные практические опыты с антигравитацией (Дж.Кили. Левитация. «Дельфис»№ 1(21), 2000 г.).

Можно предполагать, что если существует прогресс, то наука будет вынуждена, рано или поздно, отказаться от своих заблуждений и обратиться к Эзотерической Мудрости, отдав должное древнему как мир Учению Духа, находящемуся в основе всех подлинных религиозных и философских систем.

О. М. Порожнякова

delphis.ru