И вот тут - то и появлялись « добрые » иудеи - скупщики , которые тут

Же предлагали избавиться солдатам от своей военной добычи, обменяв

Её на звонкую монету. Обычно, жители городов прятали в первую оче -

Редь своё золото и серебро, которое не так легко было найти. Конечно,

Солдаты не церемонились с побеждёнными и если им в руки попада -

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1

391

Лись богато одетые люди или те кто, жил в богатых домах, они (солда -

Ты) не брезговали и пытками, как средством для развязывания языков.

Конечно, если они находили того, кому можно было «развязать» язык.

И хотя им бывало и «везло» на этом поприще, чаще всего их добычей

Становились не золотые или серебряные вещи, а женские украшения,

Ценные вещи из домов, которые они грабили. Поэтому, их награбленная

«законная» добыча была довольно громоздкой и единственным выхо -

Дом из создавшегося положения, было избавиться от этой добычи бы -

Стрее, как только возможно, до выхода в поход. И тут, появлялись «до -

Брые» иудеи, которые скупали у победителей их добычу, давая им вза -

Мен звонкую монету. Но существовала некоторая особенность «иудей -

Ской доброты». Звонких монет иудеи давали очень мало по сравнению с

Реальной стоимостью «добычи». И этому было несколько причин.

Во - первых, солдаты очень часто не знали реальной стоимости сво -

Ей военной добычи и их просто обманывали. Иудеи грабили награблен -

Ное солдатами.

Во - вторых, у солдат очень часто не было выбора, так как иудеи

Получали от монархов монополию на скупку военной добычи.

Конечно, за армией шли толпы иудеев - перекупщиков, но между

Ними была договорённость о закупочных ценах и солдату, было просто

Некуда деваться — или бросать свою добычу, чего им очень не хоте -

Лось, или отдать её иудеям - перекупщикам по предлагаемым ими ценам.

Выбор, как видно, не был большим и солдатам не оставалось ничего

Другого, как продать свою добычу с большими потерями для себя. В

Этом случае логика проста — лучше что - нибудь, чем совсем ничего. И в

Подобном положении оказывались не только простые солдаты, но и са -

Ми венценосцы с их полководцами. Во время военных действий, пока

Война ещё не закончилась, обозы с военной добычей становились серь -

Зной проблемой. Далеко не всегда возникала возможность отправить

Эту добычу с достаточно сильным конвоем, а только в тех случаях, ко -

Гда захватывались сокровищницы соседей.

Во всех остальных случаях добыча аристократов попадала в руки

Всё тех же иудеев - перекупщиков, а очень часто её они брали в счёт дол -

Гов, которые были у аристократов. Погашение долгов происходило по

Ничтожным ценам и требовалось огромное количество добычи, чтобы

Погасить долги, особенно учитывая те проценты, под которые иудеи

Давали деньги. В результате подобной политики, иудеи не только дово -

Дили до обнищания страну, которая имела «честь» предоставить им

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1

392

Крышу над головой, но и вынуждали своих добрых благодетелей развя -

Зывать войны, которые они сами очень любили, ведь только войны в

Состоянии дать суперприбыли за очень короткий срок, при минималь -

Ных затратах. А что при этом льётся кровь, страдают и погибают не

только воины, но и маленькие дети и женщины, так ведь это же ГОИ!

А чего их жалеть, ведь они же не иудеи! Ведь, согласно священным

Иудейским книгам, единственное предназначение гоев — «служить»

Интересам иудеев, а что может быть лучшим служением гоя, как не обо -

гащение иудеев! А то, что при этом гои умирают, так они должны быть

Счастливы только оттого, что им позволяли умереть, чтобы сделать бо -

Гаче иудеев. Такова ПРАВДА и именно так написано в «священных»

Иудейских книгах, нужно только внимательно их прочитать. Именно об

Этом, говорится в приведённых выше отрывках из Книги Иисуса Нави -

На, которая является частью ВЕТХОГО ЗАВЕТА, и ИМЕННО ЭТО И

ЕСТЬ СУТЬ ЕГО.

Таким образом иудеи, даже потеряв прямой контроль над Хазар -

Ским Каганатом, продолжали двигаться к поставленной цели. Их такти -

Ка и стратегия изменилась, они стали больше предпочитать «дёргать за

Нужные» ниточки, всё время оставаясь в тени. В этом случае они дости -

Гали желаемых результатов по накоплению первичных капиталов, но

Основную работу для них делали доверчивые гои. Особенно легко это

Стало делать, когда удавалось навязать гоям в том или ином виде раб -

Скую мораль в виде культа Озириса. Этот культ имел разные названия в