Сколько раз ударять по земле и докуда обтирать руки при таяммуме –

Краткий ответ: Ударять один раз, а обтирать только кисти рук и не выше.

Довод – хадис ‘Аммара: …пророк (саля Ллаху алейхи уа салам) сказал: «Тебе хватает сделать руками всего лишь так», затем ударил двумя руками об землю один раз, затем протер левую руку о правую (т.е. стряхнул пыль – прим. пер.) и обтер внешнюю сторону кистей и лицо» (Согласованный).

Примечание: хадис Ибн ‘Умара марфу’ан: «При таяммуме нужно ударять два раза: один раз для лица, другой раз для рук до локтей» (ад-Даракутни) – отвергаемый в поднятом до пророка (саля Ллаху алейхи уа салам) виде (марфу’).

В нем: ‘Али ибн Забъян – оставленный передатчик (матрук) и к тому же, он противоречит другим крепким, которые передают его в виде маукуф (слова сподвижника). И ад-Даракутни и аль-Бейхакы посчитали, что более правильно, что он – маукуф.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/WUcieWO2idQ

 

Хадисы - разбираемые на уроке:

Хадис 125-126. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Правоверный мусульманин может очищаться песком, если не найдет воду, в течение десяти лет. А когда он найдет воду, то пусть устрашится Аллаха и позволит воде прикоснуться к его коже». Этот хадис передал аль-Баззар. Ибн Каттан назвал его достоверным, с чем не согласился ад-Даракутни, который назвал хадис отосланным. В любом случае, ат-Тирмизи передал похожий хадис от Абу Зарра и назвал его достоверным. Того же мнения был аль-Хаким.

 

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/86K4I2

 

 

Вопросы - рассматриваемые на уроке под этими хадисами:

 

 

Что портит таяммум, взятый от большого или малого осквернения –

Краткий ответ:

1) от большого осквернения – портит все, что портит гусль, а также появление воды, использование которой возможно.

2) от малого осквернения – портит все, что портит омовение, а также появление воды, использование которой возможно.

Довод – хадис Абу Хурейры марфу’ан: «Земля – очищение мусульманина, даже если он не найдет воду в течение десяти лет. Но если он нашел воду, то пусть побоится Аллаха и заденет ею свою кожу» (аль-Баззар в «Кашф уль-Астар»). Хороший из-за поддерживающих цепочек.

В нем: аль-Касим ибн Яхья – один, кто передал этот хадис от пророка (саля Ллаху алейхи уа салам), а все остальные передали его в виде отосланного хадиса (мурсаль), как это разъяснил ад-Даракутни («аль – 'Иляль»). Но его поддерживает хадис Абу Зарра (Четверо, кроме Ибн Маджи). Хороший из-за поддерживающих цепочек. В нем: 'Амр ибн Будждан (بادا) – неизвестный (маджхуль).

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/bR7vj8r8eYE

 

 

Нужно ли прекращать намаз, если при его совершении появилась вода –

Краткий ответ: Да.

Довод – хадис Абу Хурейры марфу’ан: «Земля – очищение мусульманина, даже если он не найдет воду в течение десяти лет. Но если он нашел воду, то пусть побоится Аллаха и заденет ею свою кожу» (аль-Баззар в «Кашф уль-Астар»). Хороший из-за поддерживающих цепочек.

В нем: аль-Касим ибн Яхья – один, кто передал этот хадис от пророка (саля Ллаху алейхи уа салам), а все остальные передали его в виде отосланного хадиса (мурсаль), как это разъяснил ад-Даракутни («аль – 'Иляль»). Но его поддерживает хадис Абу Зарра (Четверо, кроме Ибн Маджи). Хороший из-за поддерживающих цепочек. В нем: 'Амр ибн Будждан (بادا) – неизвестный (маджхуль).

 

Но если намаз в самом конце времени и в случае, если он пойдет брать омовение, выйдет время намаза, тогда заканчивает намаз с таяммумом.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/MULuskCsuc4

 

 

 

 

О таяммуме. Вопросы 392-396.

https://youtu.be/_NI-nryb5fA

 

Хадис - разбираемый на уроке:

 

Хадис 127. Передают, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Двое мужчин отправились в путь, а когда наступило время намаза, у них не оказалось с собой воды. Они совершили очищение чистым песком, а затем нашли воду до того, как вышло время намаза. Один из них совершил омовение и повторил намаз, а другой не стал делать этого. Тогда они пришли к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и рассказали ему об этом. Тому, кто не повторил намаз, он сказал: «Ты поступил в соответствии с моей Сунной, потому что твоего первого намаза было достаточно». А другому он сказал: «Ты получил двойное вознаграждение». Этот хадис передал Абу Давуд и ан-Насаи.

[Cлабый, отосланный (мурсаль) ‘Ата ибн Ясара. Об этом упомянули Абу Дауд, ад-Даракутни и аль-Бейхакы.]

 

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/86K5aQ

 

[Примечание не из книги]:

  Является ли лучшим совершить намаз заново, опираясь на слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Тебе награды дважды?

 

Сказал шейх ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах:

«Если тебе известна сунна, то ты не заслуживаешь двойную награду, более того, ты будешь нововведенцем, а тот, кто совершил намаз заново, то есть в хадисе, не знал о сунне и совершил, основываясь на свой иджтихад, поэтому получил награду двух дел».

Источник: Аш-Шарх аль-Мумти 1/344.

[Конец примечания].

 

 

Вопросы - рассматриваемые на уроке под этим хадисом:

 

392 Если совершил намаз с таяммумом, а затем нашел воду после выхода времени намаза –

Краткий ответ: Не должен заново совершать намаз.

Довод в хадисе Джабира пришло: «и была сделана очищающей». Если бы она не поднимала осквернение, то не была бы названа очищением, но была бы названа – позволяющей, разрешающей и т.п. Но очищение это временное, пока нет воды.

 

Потому что он совершил намаз с полноценным, узаконенным очищением (таяммум). 

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/JiFRUcYM8fM