Вера, лишившая народ надежды

В самом деле, читатель, могут ли проживающие в России евреи надеяться на спасение, в случае возникновения на планете ещё одного крупного геополитического конфликта, который сегодня изо всех сил стремятся спровоцировать их лидеры и опекуны, играющие на протяжении 30 веков в азартную культовую игру, по сценарию которой, и её авторы этого не отрицают, весь многомиллионный еврейский народ обречён быть стёртым с лица земли, за исключением, возможно, 144 тысяч евреев.

Вопрос, как видим, более чем не простой. Чтобы ответить на него, давайте сначала попытаемся непредвзято уяснить, к чему стремятся главари самой коварной, самой жестокой и самой могущественной на нашей планете сионской мафии, втянувшие в свою смертельно опасную игру евреев, которые по законам этой игры обязаны одолевать человеков и сеять по миру зло.

Чтобы определить конечную цель этой криминальной игры и постараться помочь евреям найти из неё приемлемый выход с минимальными для них потерями, нам необходимо будет провести исследование оригинального “Уголовного Дела”. Ещё три тысячелетия назад его завели на самих себя правители евреев - изгнанные из Египта представители древнего арийско -семитского рода Левия, левиты, назвавшие своё “дело” поначалу “Торой”, а затем - “Ветхим Заветом” Библии.

Левиты по сей день утверждают, что Тора есть Закон, в буквальном смысле Конституция еврейского народа, и одновременно это вероучение, верить в которое должен быть принудительно научен каждый еврей, в какой бы стране мира он ни проживал*.

* Чтобы доказать подчёркнутое, привожу слова раввина Гольдшмидта, председателя Раввинского Суда СНГ, который в средствах массовой информации заявил: “...Невозможно быть евреем по национальности и не быть по вере. Вера и национальность у нас связаны. Разуверившийся еврей перестаёт быть евреем навсегда”. (Статья в газете имеет символическое название “Евреи достойны антисемитизма” с подзаголовком “В этом уверен главный московский еврей”, “Полярная правда” от 29 апреля 1995).

Давайте посмотрим, чему научают евреев, какую веру насаждают им левиты, объявившие себя родом (коленом) священников, посредниками между Богом и человеком.

В “священных” текстах Торы левиты умудряются утверждать немыслимое, что их Бог Иегова запретил евреям тянуться к Древу познания!  Извините, но чему можно научить человека, если не давать ему плодов познания?

По легенде левитов появляющийся время от времени из тьмы Иегова ** проклял первых евреев именно за то, что они потянулись к Древу познания и сорвали его первый плод. Именно за такой смертный для ортодоксов иудаизма грех, как это сами ортодоксы и утверждают, их безжалостный бог изгнал Адама и Еву из Рая и поместил на Землю.

** Как пишет Зигмунд Фрейд, чей рейтинг у иудеев выше, чем рейтинг Авраама, “несмотря на все переработки, которым подвергалось библейское повествование, удаётся реконструировать, согласно Эд. Мейеру, первоначальное описание характера бога: “Это жуткий кровожадный демон, который ходит по ночам и избегает дня”. (3. Фрейд. “Я и Оно”, статья “Человек по имени Моисей и монотеистическая религия”, Москва, “ЭКСМО-ПРЕСС”, Харьков, “ФОЛИО”, 1999, серия “Антология мировой мысли”, стр. 942).

Воистину, ЧТО может утверждать обитатель ТЬМЫ, как не то, что стремиться к СВЕТУ категорически запрещено?

В продолжение этой истории левитами была сочинена небылица о “первородном грехе”, который передаётся по наследству от первой пары прародителей всем детям евреев, когда они ещё находятся в утробе матери.

Измыслить, что “от самого чрева матернего”* каждый еврей (поголовно!) грешник, действительно, мог только чёрный разум, лишённый Божественного света.

* В этом преступлении, которое совершили и совершают по сей день против разума евреев левиты, не признающие никого, кроме себя, за людей, их обличал ещё пророк Исайя, живший почти 27 веков назад. (Библия. Исайя 48:8). Пророка Исайю, посмевшего критиковать верования иудеев, левиты казнили особо жестоким образом. Он “по повелению царя Манассии был перепилен деревянною пилою между кедровыми досками за обличение царя и вельмож в нечестии”. (“Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия”. Труд и издание Архимандрита Никифора, Москва, типография А.И. Снегирёвой, 1891 год, стр. 301).

О том, как это приказание было исполнено, можно прочесть в Торе.