Ты твердишь, Бога нет,                                         А мы видим теперь                        

Сам собой настал свет,                                       Чрез открытую дверь,

Вся Вселенная так сотворилась.                       Что людей в обезьян превращают

Сонм бессчетных миров                                     Бога знать не хотят,

Беспредельный покров,                                      Нет души, говорят,      

Как, откуда они появились,                               Человека с животным ровняют

Вверх глаза подними,                                          И в культурный наш век,

Сколько звезд, посмотри                                     Низко пал человек,

Как алмазы блестят и сияют.                              Хуже зверя, подчас, поступает

Кто их там утвердил,                                              Души жгут табаком,

Им закон положил,                                                  Заливают вином,     

Чьи веленья они исполняют.                                 В них отраду и счастье находят.

Мир прекрасен, велик,                                           Сеют злобу, вражду,

Он людской не постиг,                                           Пожинают нужду,

Шар земной во Вселенной ничтожен.                 В беспокойстве весь век свой проводят

Человек – прах Земли                                              Бога трудно им знать,

Вот хоть это пойми,                                                 Потому что сровнять

Ты ничтожен, как прах во Вселенной                 Человека стремятся с животным

Кто тебя сотворил,                                                    Своих близких гнетут,

Всем как есть наделил,                                             К смерти вечной идут

Бережет, как алмаз драгоценный.                          Без надежды, без чувств, беззаботно.

Обольщенный пустой и безумной мечтой          Друг пойми, что любовь,             

Обезьяну отцом называешь.                                    Поднимает покров

От нее, говоришь, люди все родились,                 И ведет к вечной правде познанью

От кого обезьяна, не знаешь.

От начала всего,                                                      Что лишь в Боге одном

Мир не видел того,                                                   Жизни мир обретен,

Что б людей обезьяны рождали.                            Без него же не жизнь, страданье

                                                                        Иеромонах Василий (Росляков)

К странице 347. «… Ты, знаешь, Михалыч – прервал он рассказ эрудита, - на тему твоей оценки материалистического восприятия мира… есть прекрасное стихотворение какого-то священнослужителя…  Сейчас я не могу вспомнить его имя, духовный сан, в памяти осталось только название стихотворения, вернее, его первая строка – «Ты твердишь, Бога нет».

Густав Доре И сказал Бог да будет свет.

К стр. 350 «…Это разумная Сила, пребывающая, повторюсь, вне времени и пространства, и потому не познаваема опытным путем, а воспринимаемая только на веру, когда-то создала по своей задумке и своему разумению материальный мир, именуемый нами Вселенной, сделала это с определенной, для нас неведомой целью, запустила процесс в движение от простого к сложному, от низшего к высшему и методом действия вселенских законов постоянно им руководит…»

 

Икона «Сатана и Архангел Михаил взвешивают души умерших»

К стр. 232 «…судить умерших людей Бог доверил Архангелу Михаилу, для чего наделил его властью и обеспечил, как вы, Сергеевич, изволили выразиться, соответствующими инструментариями, специально приспособленными для такого дела весами».

Иванов А.А. Явление Христа народу

К стр. 369 «… А теперь еще раз представьте себе, друзья, - продолжал он, - если бы человечество приняло эту Христову заповедь к исполнению, какой бы стала жизнь на Земле…»

О.Роден Мыслитель

К стр. 409 «…По здравой же логике человек, если он действительно является разумным существом, если думает о будущих поколениях, и ратует за их безбедное, долгое существование, он должен свои потребности ограничить разумом, исключить всякие излишества, с тем, чтобы более рачительно расходовать природные богатства Земли.