Лудхияна, штат Панджаб, Индия

 Сегодня в Индии пост за экадаши. Этот день называется Харивасар. Существуют некоторые дни, когда экадаши переносится на двадаши. В течение года есть несколько маха-двадаши. В Индии сегодня маха-двадаши.

 Если мы следуем учению Махапрабху, то можем обрести истинное благо. Махапрабху всю ночь воспевал харинам, а мы повторяем немного и потом всё остальное время болтаем о пустяках. Что такое настоящий киртан, настоящее служение наме? Однажды в доме Шриваса Тхакура был киртан. В это время сын Шриваса оставил тело. Но Шривас Тхакур не хотел беспокоить этими известиями Махапрабху, чтобы не прерывать Его ананду, блаженство. Он просил всех своих домочадцев и преданных не говорить Махапрабху об этом. И потом, когда Махапрабху после киртана узнал, Он был поражен преданности Шриваса. Он сказал: «Как Я могу когда-нибудь оставить таких преданных?...» Он вернул к жизни сына Шриваса и спросил его, почему он ушёл из этого дома, почему умер. Тот сказал что пришло его время и поэтому он оставил тело.

 Можем ли мы совершать киртан так же, как Шривас Тхакур, чтобы ни на что не отвлекаться? В экадаши (Харивасар) мы должны совершать киртан. Харивасар — это день Хари. Благодаря киртану мы можем обрести милость Господа. Все бхакты в киртане Махапрабху ощущали блаженство и танцевали вместе с Ним. Сегодня здесь был нагар-санкиртан. Сейчас я не могу долго идти и танцевать, иначе я могу упасть. Я даже говорить долго не могу. Преданные просят меня больше отдыхать.

  Видхан означает «правило». Говорится, что в экадаши, в дни Господа правилом является воспевать харинам. Махапрабху пел: «Гопал! Говинда! Хари о Рам Рам!» Он пел харинам в экадаши. Сегодня также день ухода великих вайшнавов — Шри Рагхунатха Даса Госвами, Шри Рагхунатха Бхатты Госвами, Шри Кришнадаса Кавираджа Госвами.

 Шри Лалита - ближайшая спутница Радхарани, а ближайшая служанка Лалиты — Шри Рупа. Её ближайшая спутница — Шри Рати манджари, то есть Рагхунатх Дас Госвами. Я не могу отнимать у вас много времени. И я не могу помнить многое, кое-что написано у меня на бумаге, чтобы я вспоминал. Мне нельзя много говорить.

 Один из главных спутников Махапрабху — Шри Рупа Госвами. Он родился в семье брахманов, которые происходили прежде из Южной Индии. Братом Рупы и Санатаны был Анупам. Санкиртан Махапрабху раздавался эхом по всей вселенной. Рупа Госвами прежде служил мусульманскому правителю, навабу, и тот очень любил его. У него и Санатаны Госвами даже были мусульманские имена — Сакар Маллик и Дабир Кхас, хотя они происходили из брахманов. Как только они узнали о Махапрабху, они захотели оставить всё. Так они и сделали. Всё своё богатство, почёт, положение — ради Господа они оставили. Когда они пришли к Махапрабху, стали говорить Ему, что они падшие, более низкие чем Джагай и Мадхай. Они плакали у стоп Господа.

 Махапрабху передал через Рупу Госвами учение о высшей цели, о том, как достичь враджа-премы, высшей любви, божественной любви к Богу в настроении Вриндавана, к Шри Кришне, который живёт в вечном Вриндаване. Его стопы — это единственное прибежище для всех джив. Только удачливые дживы могут получить семечко ростка любви к Нему, по милости Гуру и Кришны!!! Дживы странствуют бесконечно по этой вселенной, и некоторые могут получить такую удачу. Сат-гуру даёт в сердце биджу этой любви, то есть семечко ростка бхакти. И его нужно поливать водой слушания и воспевания о Кришне. По милости Шри Санатаны Госвами можно обрести сиддханту бхакти, а по милости Шри Рупы Госвами — обрести враджа-расу.

 Есть 14 планетных систем, и росток бхакти пробивается отсюда через все эти уровни и достигает Паравйомы (мира Ваикунтхи) и затем Голоки-Вриндавана. Как садовник, преданный должен поливать водой шраваны и киртаны. В конце концов этот росток достигнет Голоки, стоп самого Кришны, которые являются высшим прибежищем. Но нужно быть осторожным, чтобы не совершать апарадхи (оскорбления) вайшнавов. Апарадха — это как безумный бешеный слон. Апарадха затаптывает росток бхакти, и он высыхает. Человек начинает больше увлекаться этим материальным миром, чем преданностью Господу. Им начинает руководить ложное эго, двуличие, обман, корысть, он выращивает такие растения, а не росток бхакти. Нужно относиться с почтением ко всем, а себе не ожидать никакого почтения от других. Нужно избегать лабхи, пуджи, пратиштхи — то есть корысти, желания поклонения себе, желания славы, иначе мы не обретём бхакти. Нужно быть тринад апи суничена — терпеливее дерева и смиреннее травинки. Нужно избегать апарадхи бешеного слона, вайшнава-апарадхи, потому что она уничтожает росток бхакти. И нужно внимательно и регулярно поливать росток водой шраваны и киртаны, чтобы он рос и развивался. (Затем читает из «Бхагаватам» читает Шрипад Брихад-врати Махарадж, личный севак Шрилы Тиртхи Госвами Махараджа. Начало истории Гаджендры, описывается гора Трикут, где всё происходило. Описывается гора Трикут высотой 10 тысяч йоджан. Это было не в земном измерении. Трикут находится в Кшира-сагаре, молочном океане. Это описание того места, где Господь Хари спас Гаджендру. Брихад-врати Махарадж говорит, что слышать санскритские шлоки «Бхагаватам» очень важно, поскольку это очищает сердце.)