Приход – одна семья во Христе

Наша ситуация похожа на ситуацию первых христиан – одна община на большой территории. Важность вспомнить об опыте малых групп, домашних церквей. Приход призван быть единой семьей верующих, собранных вокруг Христа, каждый в нем принадлежит Христу в Церкви. Каждый верующий живет в общении – поэтому призваны свидетельствовать о спасении во Христе не только в своей общине, но везде, где проходит наша жизнь – дома, на работе, в школе и университете, на заводе и в больнице. Любое место достойно вести о Христе Спасителе. Это свидетельство основано как раз на принадлежности Церкви. Не осознавать свою принадлежность общению Церкви – все равно что не иметь конкретной связи со Христом, жить без Него. Это проявляет себя и в готовности не быть потребителем прихода, но с готовностью нести на себе раны всей Церкви.

Евхаристия – генерирующий центр прихода

Приход обретает центр общения и единства в Евхаристии, на которую приход собирается в воскресенья и праздники. Это не исполнение обязанности, а обретение единства и общения.

Важно, чтобы прихожане чувствовали, что их ждут, хорошо также прощаться. Заключительные слова - идите с миром – то призыв нести в мир благодать, которую мы приняли, призыв пребывать в единстве, которое выражает это богослужение.

Хорошо, если церковная жизнь не ограничивается только богослужением и катехизацией, расширять молитвенную жизнь прихода, межприходское общение в молитве и богослужениях. Не позволим разногласиям, раздорам и разделениям, а тем более жестокосердию и ненависти разрушать наши общины. Больно, когда прихожане советуют не поддерживать отношения с кем-то из священников или священники не заботятся об общении между приходами или препятствуют ему.

Общение в Духе наполняет взаимной милосердной любовью и сострадательностью. Дух соперничества и тщеславие ломают единство и согласие мыслей и любви.

Приход, состоящий из братств, советов и групп служения

Участие в церковной жизни не может ограничиться воскресной мессой, этого недостаточно для построения общения. Должны создаваться разные группы, действовать советы, группы служения пастырская, литургически-катехитическая, катехизации и библейских кругов, милосердия, информационного служения. В этих группах, в идеале, каждый прихожанин может найти место, чтобы своим талантом служить другим. Должны существовать и братства, позволяющие преодолеть анонимность в Церкви и вместе возрастать в следовании за Христом, занимаясь делами милосердия для души и тела и проводя молитвенные, библейские и катехитические встречи.

Именно в приходах существуют группы Живого Розария, Семейная Церковь, Матери в молитве, Шенштаттское движение, Обновление в Святом Духе. Другие движения – Фоколяры, Супружеский Диалог, Кана, Общение и освобождение, Община Святого Эгидия, Вера и свет, Ковчег не имеют специфических прямых отношений с приходом. 

Можно создавать братства катехуменов или прямо вводить их в одно из существующих в приходе братств. Братства помогают жить новой жизнью во Христе, в то время как жизнь в мире становится все менее человечной.

Необходимы и новые братства – по территориальному, профессиональному, дружескому принципу – студенты, молодежь, семьи – возможность регулярно собираться, обсуждать вопросы своей веры, совершать вместе добрые дела.

Постоянное воспитание прихода

Цель воспитания в приходе – формирование ответственного взрослого верующего, это вопрос существования и развития наших общин. Главный субъект воспитания сегодня - СМИ и социальные сети, они зависят от собственников и властей и не являются нейтральными, но формируют новые поколения. Приход должен стать пространством воспитания, т.е. помогать осознанно и ответственно открывать реальность в которой мы живем. Семья, приход, школа и университет должны вновь стать субъектами воспитания. Воспитание личности – это не только воспитание ума, но и воспитание свободы и способности любить. Воспитание направлено на истину, а не на интерпретации, и должно быть обращено к свободе и ответственности человека, и учитывать историю и вечность.

Катехизация в братствах

Катехизация должна формировать взрослое и ответственное сознание личной встречи со Христом, происходящей не по собственному выбору, но по благодати. Катехизация должна помогать сталкиваться с любыми вопросами и предлагать, прежде всего, доброту и любовь.

Должна продолжаться катехизация в братствах, например в формате Lectio divina, в еженедельных встречах, на которых, кроме Писания можно обсуждать и документы Учительства. Братства же могут предлагать различные реколлекции, особенно в Адвент и Великий Пост.

Другие виды катехизации

Катехизация детей и подростков должна вовлекать не только священников и монашествующих, но также родителей.

Катехизация катехуменов и присоединяющихся к Католической Церкви должна проводится раздельно, в группах или индивидуально. Кроме передачи истины нужно показывать как это воплощается в реальной жизни, прививать вкус к изучении истории Церкви и жизни святых.

Полезны отдельные встречи и реколлекции для разных возрастов.

Предлагать парам продолжительную подготовку к венчанию с помощью опытных семей в приходе.

Паломничества, экскурсии, каникулы, развлекательные мероприятия

Развивать паломничество для содействия общению между приходами. Проведение совместного отдыха различными братствами. Проведение спортивно-развлекательных мероприятий.

Постояннная формация

Любое дело в приходе – молитва и катехизация становятся инструментом постоянной формации для священников и монашествующих.

Приход – обитель прощения и любви

Служение милосердия

Церковная жизнь не может заключаться только в литургии и катехизации, поэтому необходимо вовлекать всех прихожан через братства в делах милосердия. Необходимы различные виды каритативной деятельности во внимании к реальным нуждам, не разделяя людей на своих и чужих. Единственная цель служения милосердия – бескорыстная любовь. Братская жизнь в приходе не может не включать в себя материальную помощь нуждающимся.