Обстановка, благоприятная для мантра-садханы

Важную роль в мантра- садхане играют окружающая обстановка и стороны света. Одно место может отличаться от другого температурой и атмосферным давлением (высотой). Для достижения лучших результатов следует учитывать эти различия перед проведением мантра-джапы. Некоторые местности заряжены магнитной энергией и богаты праной (отрицательными зарядами). В определенных случаях даже не расположенные в географических «поясах силы» места оказываются мощно заряженными по одной из следующих причин:

• некая высокоразвитая душа занималась здесь садханой;

• повторяющий мантру обладает какой-то эмоциональной привязанностью к этой местности;

• мощный заряд вызван неким природным явлением.

 

 

Мудрецы особо рекомендовали для проведения мантра-садханы такие места:

• цветочные сады

• уединенные места

• чащи дремучего леса

• земли, где не велись войны

• место соединения двух рек

• святые места

• горные пещеры

• тень пинала, баньяна или дерева ват

• нора у корней дерева билъва

• кусты базилика

• берег реки

• берег озера или пруда

Близость коровы, брахмана, ручья, лампы с гхи, гуру, а также пребывание под солнцем или луной — все это усиливает могущество мантра-джапы.

Чрезвычайно действенной является также джапа, которую выполняют, погрузившись по пупок в реку или ручей.

АСАНА (СИДЕНЬЕ)

Слово асана означает в данном случае не позу человека, а используемый в качестве сиденья материал. Занимающийся мантра- садханой не должен использовать ту асану, которой пользовался кто-то другой, — исключением может стать только асана наставника, святого или духовно развитого человека, к которому садхак испытывает эмоциональную привязанность.

Обычно рекомендуются следующие асаны:

• «коврик» из травы куша

• оленья шкура

• тигровая шкура

• шерстяной коврик

• шелковая подстилка

• деревянный столик

Основной причиной использования этих материалов является то, что все они плохо проводят тепло и электричество. Это означает, что та энергия, которую садхак выработает во время садханы, не уйдет в землю и не будет потеряна. Однако Тантра четко связывает используемую асану с целью мантра-садханы. Хлопковые асаны нуждаются в периодической стирке — по этой причине хлопок не считают достаточно чистым и часто отвергают. В садхане не разрешается использовать асаны из бамбука, камня, земли, гнилого дерева, листвы и хвойных трав.

Куша

Кушасана (асана из травы куша) считается очень благоприятной, и ее можно использовать для любых форм мантра-джапы и религиозного поклонения. Достоинства куши восхваляются в «Ригведе» и «Яджурведе». Перечисляются такие полезные свойства кушааты:

1. Очищает антахкарану (четыре внутренних органа): разум (манас), интеллект (буддхи), субстанцию сознания (читту) и эго (ахамкару)*.

2. Помогает достичь желаемой цели.

3. Способствует очищению и укрепляет физическое и умственное здоровье.

4. Очищает от загрязняющего влияния местности и окружающей обстановки.

5. Сберегает энергию практикующего.

Оленья шкура

Шкура черного оленя приносит человеку сиддхи (особые способности), освобождает практикующего от оков и обеспечивает полное отсутствие денежных затруднений.

Шкура любого оленя или антилопы способствует:

• овладению органами чувств

• покорению чувственности

• достижению осознания, или состояния полной осознанности

• накоплению духовных сил

• исцелению от болезней, вызванных раздражением разума, а также недугов, связанных со слизью и кровью

• повышению личного обаяния

Шкура тигра или леопарда

Шкура тигра или леопарда подходит только ученикам с раджасическим характером. Такая шкура, как считается, «приносит достойную царя роскошь» и излучает «ярость», которая уберегает практикующего от змей, скорпионов и насекомых. Она защищает человека от вредного влияния окружающей среды и избавляет от помех. Подобно куше или оленьей шкуре, шкура хищника также оказывает очищающее действие и помогает усмирить тигра разума путем покорения чувств.