ТЗ 2 Основным принципом античной философии был

-: космополитизм

-: индивидуализм

+: космоцентризм

-: теоцентризм

ТЗ 3   Основная проблема, решавшаяся философами милетской школы

-: проблема познаваемости мира

-: проблема первичности материи или духа

-: проблема разумного устроения государства

+: проблема первоначала

 

ТЗ 4   Представления, возникшие в Древней Греции, стремящиеся описать и объяснить возникновение, развитие и строение мира в целом и вещей его составляющих получили название

-: диалектики

-: логики

+: натурфилософии

-: софистики

 

ТЗ 5 Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу

-: «Познай себя»

-: «Первооснова мира – огонь»

-: «Все течет»

+: «В одну реку нельзя войти дважды»

 

ТЗ 6 Анаксимен за первооснову всех вещей принимал

-: землю

-: эфир

+: воздух

-: огонь

 

 ТЗ 7 Основной наукой, определяющей собой все прочие, является для Платона

-: маевтика

-: метафизика

+: диалектика

-: софистика

 

ТЗ 8 Положение: «Число есть сущность и смысл всего, что есть в мире», принадлежит

-: Фалесу

-: Демокриту

-: Зенону

+: Пифагору

ТЗ 9 Последователь Пифагора, первый начертивший систему мира и поместивший в центр мироздания Центральный Огонь

-: Спиноза

+: Филолай

-: Н. Коперник

-: Парменид

 

 ТЗ 10 Цель науки Аристотель видел в

-: познании Бога

-: познании прекрасного

+: определении предмета

-: определении первопричины

 

 

ТЗ 11 Впервые понятие бытия в философии употребил

-: Боэций

-: Плотин

+: Парменид

-: Г.В.Ф.Гегель

 

ТЗ 12 Движение, любое изменение являются лишь иллюзией чувственного мира, утверждали

-: пифагорейцы

-: киники

+: элеаты

-: милетцы

 

 ТЗ 13   Аристотеля считают основоположником

-: космологии

-: биологии

-: физиологии

+: логики

-: физики

 

ТЗ 14 Античный философ считавший, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды

-: Фалес

-: Анаксагор

-: Перикл

+: Гераклит

 

ТЗ 15   Рационализация мышления в Древней Греции характеризуется

-: появлением теоретической науки

-: увеличением числа философов

-: появлением универсальных государств-империй

+:заменой личностно-образной формы мифа безличностно-понятийной формой философии

 

ТЗ 16 Аристотель впервые в истории человеческого знания попытался определить

+: размеры Земли

-: размеры Луны

-: расстояние от Земли до Луны

-: размеры Солнца

 

 ТЗ 17 Понятие «Логос» в философском учении Гераклита означает

-: особое знание, связанное с религиозным откровением

-: специальная наука о сущностях вещей

+: всеобщий закон, действию которого подчинено все в мире

-: всеобщая изменчивость вещей

 

ТЗ 18 Впервые выразил идею атомистического строения материи

-: Гераклит

-: Фалес

-: Анаксимен

+: Демокрит

 

 ТЗ 19 Высказывание: «Человек – мера всех вещей» принадлежит:

-: Плутарху

-: Аристотелю

+: Протагору

-: Левкиппу

 

ТЗ 20 «Я знаю, что ничего не знаю...». Автор афоризма

-: Фалес

-: Платон

+: Сократ

-: Эпикур

 

ТЗ 21   Знание по Сократу тождественно

-: мудрости

-: просветлению

-: моральным законам

+: добродетели

 

ТЗ 22 Роль пифагорейцев в становлении математики заключается в

-: открытии закона Пифагора

-: создание первой математической школы

+:перемещении математических исследований из практически-прикладной сферы в сферу философско-теоретическую

-: превращение математики в универсальный научный язык

ТЗ 23 Суть «этического рационализма» Сократа

-: относиться к другому как к самому себе

+: добродетель есть результат знания того, что есть добро, тогда как отсутствие добродетели является результатом незнания

-: относиться к другому человеку как к цели и никогда как к средству

-: возлюбить ближнего как самого себя

ТЗ 24   Объективно-идеалистическая философия была основана

+: Демокритом

-: Парменидом

+: Платоном

-: Пифагором

 

ТЗ 25 Первые натурфилософы стремились найти

-: объективную реальность, данную в ощущение

-: всеобщие связи и закономерности

+: единую первооснову многообразных природных явлений

-: божественную истину

 

ТЗ 26 Философ, ученик Платона, автор книг «Метафизика», «Поэтика», «Политика»

-: Эпикур

-: Анаксимен

-: Парменид

+: Аристотель

ТЗ 27 Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит

-: животная душа

-: растительная душа

+: минеральная душа

-: разумная душа

 

ТЗ 28 Римский поэт, последователь Эпикура, автор поэмы «О природе вещей»

-: Цицерон

-: Лукреций Кар

-: Аэций

+: Вергилий

 

ТЗ 29 Утверждение: «Важно не то, что с нами происходит, а то, как мы к этому относимся» соответствует мировоззрению

-: киников

-: неоплатоников

+: стоиков

-: эпикурейцев

 

ТЗ 30 Римский философ, воспитатель Нерона, автор «Писем к Луциллию», представитель стоицизма

-: Сократ

-: Плотин

+: Сенека

-: Диоген Лаэртский