Правила и ограничения чатурмасьи

Во время чатурмасьи действуют особые правила и ограничения, которых нужно строго придерживаться. В "Сканда-пуране" говорится, что тот, кто в это время обходит храм Вишну, по меньшей мере, четыре раза, считается обошедшим всю вселенную. Человек, просто обошедший храм в это время, приравнивается к повидавшему все святые места по всему течению Ганги.

Чатурмасью должны соблюдать все слои населения. Самое главное - это не забывать, что истинная цель этого обета заключается в том, чтобы свести к минимуму количество чувственных удовольствий.

В Пуранах, говорится, что несоблюдение чатурмасьи является одной из причин того, что человек попадает в ад. А следование этому посту приводит к тому, что человек становится известным и его проповеднические способности увеличиваются. Так что, это пост для проповедников. В связи с этим, ачарьи разрешили проповедникам путешествовать в это время, а не оставаться на одном месте, как этого требуют некоторые ограничения.

Правила приема пищи в чатурмасью

· В первый месяц чатурмасьи (c 12 июля по 09 августа) соблюдают пост на шак и другие зеленые листовые овощи. Не употребляется шпинат, крапива и другая зелень, которая готовится, как шак. Можно принимать в пищу все разновидности капусты, листья салата, все приправы, кинзу, сельдерей, петрушку, укроп и травяной чай.

· Во второй месяц чатурмасьи (с 10 августа по 08 сентября) соблюдается пост на йогурт, ласси, сметану, ряженку, простоквашу, кефир, кислое молоко и творог. Можно принимать сыворотку, панир, чаринамриту, тесто на йогурте, йогурт в составе блюд, которые были приготовлены на огне.

· В третий месяц чатурмасьи (с 09 сентября по 07 октября) соблюдается пост на молоко и сладости из сухого молока. Можно принимать уваренные бурфи, расагулы, сандеш, сладкий рис, панир, изделия из теста на молоке, чаринамриту.

· И в четвертый месяц чатурмасьи (с 08 октября по 06 ноября) соблюдается пост на урад-дал и масур-дал. Можно принимать все остальные виды дала, горох и бобы. Невегетарианцам в этот месяц нельзя есть невегетарианскую пищу: масура-дал и урад-дал также иногда считаются невегетарианскими. Эти два вида дала содержат большое количество протеина, а пища, богатая протеином, иногда считается невегетарианской.

Наши ачарьи рекомендовали самый простой тип проведения этого поста, просто воздерживаясь от четырех видов пищи в течение четырех месяцев: от шпината (1й месяц), йогурта (2й месяц), молока (в 3й месяц) и урад-дала (в 4й месяц).

 

Особые рекомендации

· Те, кто воздерживаются от принятия соли в течение этих четырех месяцев, обретает приятный голос, который понравится всем слушателям. Певцы и лекторы могут воспользоваться такой хорошей возможностью.

· Отказ от масла на весь этот период увеличивает продолжительность жизни человека, его тело становится красивым, исчезают все виды врагов, приходит процветание и желаемое увеличение потомства.

· Практика йоги в этот период приводит к рождению на высших планетах этого мира, таких как Брахмалока.

· Полный отказ от вареной пищи приводит к тому, что человек получает как результат безупречный характер.

· Отказ от меда делает человека звездой, яркой и популярной личностью в этом мире.

· Отказавшись на этот период от принятия горячей пищи, человек добивается долгой жизни своему потомству.

· Тот, кто весь этот период спит на земле или камнях, обретает право общаться с Вишну, Абсолютной Истиной.

· Отказ от мяса сделает человека мудрецом, а отказ от алкоголя приведет к выздоровлению от любой болезни. Такой человек будет иметь огромную силу.

· Пост даже в течение одного дня приведет к известности человека даже на райских планетах. А пост на глупую речь приводит к появлению непререкаемой силы в голосе. Такого руководителя все будут слушаться.

· Тот, кто в этот период возносит молитвы Господу, считается раздавшим как милостыню стадо коров. А тот, кто прикоснется к стопам Божества в храме, станет очень успешным.

· Тот, кто в это период обойдет храм Господа три раза, вознося молитвы, в момент смерти будет забран летательным аппаратом в виде лебедя и перевезен на планеты духовного мира.

· Поющий в это время в храме Господа или играющий на музыкальных инструментах, отправляется на планету великих музыкантов - Гандхарвалоку. А тот, кто моет полы в храме, отправится на планету красавиц - Апсаралоку.

· Тот, кто посвящает это время для погружения в изучение священных трактатов, отправляется на саму Вишнулоку.

· Если человек приносит цветы в храм Господа, он отправляется в духовный мир.

· Если он ест только один раз в день, получает результат огненного жертвоприношения, а если ест только ночью - получает результат посещения всех мест паломничества в этом мире.

· Если человек ест только то, что собрано им как милостыня, он получает результат возведения мест для омовения или рытья колодцев.

· Тот, кто ежедневно принимает омовение в этот период, никогда не увидит ворота ада.

· Тот, кто в этот период отказывается от питья на шесть часов, излечится от своих заболеваний.

Одним словом, тот, кто действует в этот период для удовлетворения Господа, сам обретает удовлетворение.

К правилам чатурмасьи преданные должны относиться как к анукулье, помощи своему бхаджану. Жить по ниямам * в то время, когда Хари отдыхает на ложе сна, — указание шастры.

* В «Йога-сутрах» Патанджали приводит 5 основных принципов, составляющих нияму:

1. Шауча — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума).

2. Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.

3. Тапас — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели.

4. Свадхьяя — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления.

5. Ишвара - пранидхана — принятие Ишвары (Бога) в качестве своей цели, единственного идеала в жизни.

«О сын Панду! Тот из Моих преданных, кто, приняв различные обеты, проведет эти четыре месяца в их исполнении, должен считаться лучшим сыном человечества».

 

Помимо перечисленного, как обеты на чатурмасью можно принять следующее: вкушать только ночью; вкушать только панча-гавью: молоко, йогурт, топленое масло, коровью мочу и навоз; принимать омовение в тиртхах; есть только то, что приходит само, ни о чем не прося; петь и играть на музыкальных инструментах в хари - мандире для Господа; приносить радость людям, объясняя им послание священных писаний; не пользоваться маслом или кремом для тела. Все обещанные плоды предназначены для корыстных карми; гьяни и бхакты не нуждаются ни в прижизненных, ни в посмертных наградах. Бхакта должен отказаться даже от мукти, желанного вознаграждения гьяни. Бхагавад-бхакти избавляет от стремления к покою и освобождению от страданий.

…………………………………………

Источник: http://krishna-mariupol.org.ua/poleznye-sovety/1325-pravila-i-ogranicheniya-chaturmasi

 

Начало чатурмасья-враты ки - джай!

……………………….

Компиляция материалов:

Ари Мардан д., Камала д.д.