Только «инструмент», но благословения предназначены всем

 Мадхава-прия Прабху: Не совсем понятно, связан ли грех брахма-хатьи с Капилой Муни или Сагаром Махараджем, так как погибли его предки?

 Шрила Махарадж: С обоими [это было явлено для лока шикши, чтобы показать пример другим]. Бхагиратха призвал Гангу в материальный мир для блага всех живых существ, а не только для своих предков. Все те, кто купаются в Ганге, получают избавление от грехов.

Подобно тому, как Санатана Госвами стал инструментом для установления парикрамы вокруг шилы Гирираджу Говардхану [которому поклоняются как не отличимому от Бхагавана Шри Кришны, а также как харидаса-варе, наивысшему среди слуг Кришны].

 Кришна оставил отпечатки Своих лотосных стоп на Говардхана-шиле, сказав [Санатане Госвами]: «Ты стал стар и больше не можешь совершать полную Говардхана парикраму. Просто обходи эту Говардхана-шилу, на которой отпечатаны Мои стопы, четыре раза, и это будет считаться исполнением всей [13-14 миль] парикрамы вокруг Шри Гирираджа Говардхана. Поэтому в месяц Картика множество преданных ежедневно обходят храм Радха Дамодара, в котором поклоняются этой Шиле.

 Однажды мне задали вопрос во время хари-катхи: «Неужели это благословение было дано исключительно Санатана Госвами или ради блага всех?» В ответ я спросил: «Кого благословляет мать-корова, давая молоко? Несмотря на то, что она даёт его своему телёнку, все, включая тех, кто заботится о ней, и многие другие получают её молоко. Даже абхишеку Тхакураджи проводят, используя молоко. Через этот пример становится понятно, что хотя телёнок – нимита (инструмент), все остальные также получают благо. Подобным образом, Санатана Госвами был тем, через кого Господь дал благо для всего мира, для тех, кто не способен совершить полную Говардхана парикраму. Точно так же, как и Арджуна является посредником, которому Всевышний дал учение «Бхагавад-гиты». Означает ли, что оно предназначалось только для Арджуны? Конечно, нет. Учение «Бхагавад-гиты» дано для всего мира. Такова суть.

 Мадхава-прия Прабху: Итак, нисхождение Ганги в этот мир оказалось благом для всех людей, как прошлого, так и настоящего.

 Шрила Махарадж: Будь они потомками Сагары Махараджа, карми или любыми другими, – тот, кто высыпает пепел умершего в Гангу, сможет освободить ушедшие души.

 Мадхава-прия Прабху: Таким образом, значение этого дня в том, что сегодня Ганга вышла из бедра Джахну Риши?

Шрила Махарадж: Да, сегодня он выпустил её, но Ганга достигла намеченного назначения не в этот день, её прибытие Ганга-Сагар произошло позже.

…………………….

Редакция: Ари Мардан дас.

Ганга-Пуджа

Ганга-дашара

Ганга-пуджа, Ганга-дашара — праздник, посвященный поклонению священной реке Ганге. Это день явления Матери Ганги, день, когда священная река сошла с небес на Землю. Богиня Ганга - дочь царя гор Химавата и его жены Мены. Ганга приходится сестрой богине Парвати (супруге Шивы). Согласно пуранам, Ганга, вытекая из пальца Вишну, сначала пребывала только на небе, но затем была низведена на землю, с тем чтобы оросить прах его предков - шестидесяти тысяч сыновей Сагары.

Сегодня все индийцы, а также те, кто следует ведической традиции, отмечают праздник поклонения священной реке Ганге. По традиции множество людей собирается в этот день на берегах этого чудесного потока любви, а священнослужители близлежащих храмов ступают по колено в воду и подносят Ганге огромные светильники с масляными фитилями. Затем люди бросают в воду цветы и гирлянды и возносят свои молитвы Ганге Деви (богине реки).

Традиция поклонения Ганге насчитывает несколько тысяч лет. Согласно древним священным источникам, таким как «Шримад-Бхагаватам», Ганга - это не просто река, но энергия великой реки Вираджа, разделяющего материальный и духовный миры.

Ганга-дашара - день для очищения внутреннего "Я"

Ганга - это имя священной и самой известной реки. Благочестивая река Ганга сама по себе храм. Ганга - это "Река Чистоты, знания, единства и просветления", данная нам Творцом. Знание побеждает темноту, невежество. " Дашара " переводится как "очищающая от десяти основных грехов". Это означает устранение темноты привнесением света. По традиции Ганга-дашара - это день, когда Священная река нисходит из небес на Землю, чтобы смыть наши грехи. Это - время, когда Природа содействует нам.

Ганга-дашара - символ очищения души и очищения окружения. Этот день благоприятен, чтобы начать более чистую жизнь. По традиции в эти дни проводят специальную пуджу для внутреннего очищения и устранения глубокой негативности. Ганга-пуджа имеет своей целью создать саттвическое (чистое и позитивное) влияние на жизнь.