Вопрос №1. Вызов Востока. Особенности ига и его последствия.

Вопрос №1. Вызов Востока. Особенности ига и его последствия.

На ослабленную Русь одновременно напали татары и крестоносцы. Как результат явилось подчинение Руси монголо-татарскому игу.

 Для русских народов монголо-татары были неизвестными, чужими народами. Их первая встреча состоялась на реке Калке в 1223г., где рус. были разбиты наголову.

И все же выбор пал на Восток.

1) Подчинение З. не приносит нужной поддержки.

2) М.-т. Не вмешивались в гос-во, а З. активно проникал на тер-ию с насильственным католицизмом.

3) З. угрожал власти князя

4) Монг. собирались в поход на З. и чтобы не вести одновременно войну на 2 фронта.(против З. и монг.)

5) Подчинение З. = полный отказ от полит. суверенитета, тк крестоносцы требовали полного подчинения папству.

6) Стремление к становлению единоличн. власти, кот-ое было на В. Это субъект. фактор.

  

Особенности ига.

1) Террорист. Характер. Порядок на землях монг. поддерживали с помощью жестокости. Сначала они всегда предлагали подчинение, если отказ-убивали.

2) Тактика устрашения. Она заключ. в распространении преувелич. Слухов о жест. монг..

3) Веротерпимость монг. Монг. были язычниками. Они включ богов завоеванных земель в свой пантеон.. во время ига рус церковь получила полит и эк-ую независимость. Монг выдали ей тарханы- освобождение от всех налогов в пользу гос-ва, но она по-прежнему продолжала получать десятину.

4) На Руси не действовала яса, но была Русская Правда.

5) Косвенное управление рус землями.

 

Последствия завоевания.

 

1) С разорением городов существенно ослабилась их роль= замедление развития города и деревни.

2) Земледелие становится невыгодным д/ людей, тк после профилактических набегов монг ничего не оставалось(уничтожались все посевы) =) охота стала основным и выгодным занятием д/людей.

3) Изменение отношений между ращзличн группами нас и внутри них. Появилось поколение послушных подданных, безропотных слуг.

4) Формирование бесправного нас, обременненого огроным кол-вом обязанностей.

5) Уничтожение 1х признаков отхода от феод собств.

6) Сокращение численности нас

7) Резко сокращ численность династии=)меньше усобиц

8) меньше бояр. их земли князю

9) Изменение отнош. между кн и вече. Оно исчезает почти везде, кроме Новгорода.

10) Усиление зависимости крестьян

11) Усиление позиций церкви в полит жизни

12) Власть выше закона

Вост. Направление экспансии

 

СРАВНЕНИЕ ПОЗИЦИЙ.

 Иосифиляне                                                                                   Нестяжатели

Отношение к ереси:

И. В. не вдавался в точности споров,           Н. С.считал, что идеи будут жить и после                                                                        

надо было уничтожить еретиков физи-        уничтожения еретиков, надо заставить их                                                                 

чески, а это привело бы к уничтожению      раскаяться; нужно бороться словом и убеж-                                                                          

ереси; являлся сторонником репрессив-        дением, добиваясь публичного раскаяния.                                                                          

ных мер.                                     

Отношение к монастырской собственности:

Считали, что собственность − это зло, ведет к развращению монашества.

Увеличение добра церкви− необходи-         Церковная собственность− зло, надо зани-                                                                    

мость− рост землевладения. Утверждали,   маться духовным самосовершенствованием.                                                                    

что лишь опираясь на собственность            Разве может монах прикоснуться к грехов-                                                                       

можно выполнить долг, где богатство          ной собственности? Это ведет к корысто-

источник благотворительности.                    любию и стяжательству, она пагубна для           

                                                                           духовентва.

Вопрос о личной воле:

Бороться с корыстолюбием поможет           Личная воля и свобода должны присутство-                                                                  

жестокая дисциплина, её основа− ус-          вать. Идеал можно искать, когда человек                                                                        

тановление иерархии и строгое подчи-        свободен душою, он ипирается на неё, т.е.                                                                       

нение ей. Личная воля существовать не       совершенствоваться, где единственный                                                                   

может, должна подчиняться авторитетам.    авторитет− Библия.

 

Отношение к библейским писаниям:

Каждый подчиняется Библии и тому, что    Т. к. человек сам ищет путь к совершенству,                                                                         

создали отцы церкви, это истина, выпол-    то должен сам всё читать, испытывать, изу-                                                                           

нять это следует не мысля, не рассуждая,     чать, подвергать критике, думать и это его                                                                           

т.к. это единственное руководство к дейст- обязанность. Лишь так можно приблизиться                                                                            

вию. Их нужно выучить, здесь всё истина,   к истине. При переписки книг он должен                                                                           

а собственное мнение − второе падение.    думать и высказывать своё мнение.

 

Спор разрешил великий князь Иван 3. Ему выгоднее поддержать теорию иосифилян, т. к. нужно централизовывать гос-во: идеи подчинения, иерархия, ликвидация личности. Хотя получение земель его тоже прельщало. Иосиф Волоцкий главная опора власти. Но он пошёл на уступки, сначала он утверждал, что церковь самостоятельна, а теперь у него новая концепция, к-рая стала определяющей− теократический абсолютизм. Где по-новому выстраивает взаимоотношения между церковью и властью. 1) обожествление гос-ря, личности правителя, он абсолютный монарх, подчинялись ему все сословия и удельные князья. 2) Компромисс между церковью и властью: гос-во в подчинении у церкви, а церковь подчинена гос-ву. Гос-во брало обязанности соблюдать все интересы церкви, в том числе и земельные. А церковь отрекается от полной свободы, становится послушным орудием в руках гос-ва, воспитывает верующих в духеп одчинения

 

11.

Иосиф Волоцкий создает концепцию теократического абсолютизма, где по-новому выстраиваются отношения между светской и духовной властью.

1) Обожествление государя. Царь – первый человек на земле после Бога, личность царя священна. Московский государь – абсолютный правитель на Руси, он один подобен Богу, и все должны подчиняться царю во всем.

2) Компромисс между светской и духовной властью. Государство подчиняется церкви, а церковь – государству. Государство брало на себя обязательство соблюдать все интересы церкви, в т.ч. и земельные, а церковь должна была отречься от своей полной свободы и брала на себя обязательства воспитывать верующих в духе подчинения государю. Но на деле компромисс оказался в пользу государства.

 

 

Вопрос №1. Вызов Востока. Особенности ига и его последствия.

На ослабленную Русь одновременно напали татары и крестоносцы. Как результат явилось подчинение Руси монголо-татарскому игу.

 Для русских народов монголо-татары были неизвестными, чужими народами. Их первая встреча состоялась на реке Калке в 1223г., где рус. были разбиты наголову.

И все же выбор пал на Восток.

1) Подчинение З. не приносит нужной поддержки.

2) М.-т. Не вмешивались в гос-во, а З. активно проникал на тер-ию с насильственным католицизмом.

3) З. угрожал власти князя

4) Монг. собирались в поход на З. и чтобы не вести одновременно войну на 2 фронта.(против З. и монг.)

5) Подчинение З. = полный отказ от полит. суверенитета, тк крестоносцы требовали полного подчинения папству.

6) Стремление к становлению единоличн. власти, кот-ое было на В. Это субъект. фактор.

  

Особенности ига.

1) Террорист. Характер. Порядок на землях монг. поддерживали с помощью жестокости. Сначала они всегда предлагали подчинение, если отказ-убивали.

2) Тактика устрашения. Она заключ. в распространении преувелич. Слухов о жест. монг..

3) Веротерпимость монг. Монг. были язычниками. Они включ богов завоеванных земель в свой пантеон.. во время ига рус церковь получила полит и эк-ую независимость. Монг выдали ей тарханы- освобождение от всех налогов в пользу гос-ва, но она по-прежнему продолжала получать десятину.

4) На Руси не действовала яса, но была Русская Правда.

5) Косвенное управление рус землями.

 

Последствия завоевания.

 

1) С разорением городов существенно ослабилась их роль= замедление развития города и деревни.

2) Земледелие становится невыгодным д/ людей, тк после профилактических набегов монг ничего не оставалось(уничтожались все посевы) =) охота стала основным и выгодным занятием д/людей.

3) Изменение отношений между ращзличн группами нас и внутри них. Появилось поколение послушных подданных, безропотных слуг.

4) Формирование бесправного нас, обременненого огроным кол-вом обязанностей.

5) Уничтожение 1х признаков отхода от феод собств.

6) Сокращение численности нас

7) Резко сокращ численность династии=)меньше усобиц

8) меньше бояр. их земли князю

9) Изменение отнош. между кн и вече. Оно исчезает почти везде, кроме Новгорода.

10) Усиление зависимости крестьян

11) Усиление позиций церкви в полит жизни

12) Власть выше закона

Вост. Направление экспансии