Монотеистические религии, чудо и теория Большого взрыва

Теория Большого взрыва выдвигает два основных аргумента в пользу того, что монотеистические религии – это системы, которые были в действительности ниспосланы Богом. Первый аргумент заключается в том, что многие важные тезисы, например, утверждение, что у Вселенной есть начало и конец, разделяли только сторонники монотеистических религий, в чем мы неоднократно убеждались на протяжении всей книги. Все прочие религиозные и философские системы вступали в противоречие с ними по этому поводу. Теория Большого взрыва, поддержав положения, которые на протяжении многих тысяч лет отстаивались монотеистическими религиями (эти положения были рассмотрены нами ранее в пяти пунктах), установила, что монотеистические религии правы. Суть второго аргумента состоит в том, что теория Большого взрыва, предоставив обоснование атрибутам Бога, подтверждает логичность того, что Бог ниспослал людям веру. Вопросы, которые задает каждый человек: «Как я возник?», «Откуда я пришел?», «Куда я иду?», демонстрируют то, что человеку необходима вера, религия. Более того, многие атеисты, высказывая предположение о том, что человек именно из-за своей потребности в религии и выдумал ее, соглашались с данным предположением. Атеисты, считавшие, что человек возник исключительно по воле случая, связывали его потребность в религии также с чистой случайностью. Ввиду этого, их умозаключение насчет надуманности веры вполне естественно. Тогда как доказательства, подтверждающие существование Бога и его атрибуты, демонстрируют, что необходимость веры для человека также была создана Богом. А это, в свою очередь, есть доказательство того, что религия была ниспослана Богом: именно Бог делает так, что человеку необходима вера. Мы можем разъяснить это следующим образом:

1. Теория Большого взрыва утверждает, что Вселенная была создана из ничего и сознательно спроектирована заранее.

2. В этом случае человек, который является частью Вселенной, также создан сознательно.

3. А это, в свою очередь, означает, что потребность человека в религии также создана Богом сознательно.

4. То, что Бог создал для человека потребность в вере, является доказательством логичности ниспослания Богом религии.

Иными словами, теория Большого взрыва, подтверждая положения, выдвинутые монотеистическими религиями, констатирует истинность этих религий. Кроме того, она обосновывает атрибуты Бога и демонстрирует логичность того, что Бог создал потребность в вере и ниспослал людям религию.

В рассмотренных нами примерах мы обнаружили, что теория Большого взрыва поддерживает различные утверждения, которые были сформулированы тремя монотеистическими религиями: бытие Бога, Его могущество и силу, многоэтапное создание Вселенной, неизбежность наступления конца света. Это, в свою очередь, демонстрирует, что данные положения, принимаемые тремя религиями, являются надежными и достойными доверия. В качестве отдельной темы следует рассмотреть те положения, которые принимаются не всеми из трех религий, а лишь частью. На протяжении всей истории люди создавали различные религиозные течения и направления и в рамках этих течений смешивали человеческое с божественным. Три вышеупомянутые религии придают большое значение разграничению божественного и человеческого, однако это не является темой нашей книги. Очевидно, что это разграничение является очень важным с точки зрения представителей христианства, иудаизма и ислама.

Если вернуться к нашей основной теме, то стоит отметить, что, с точки зрения теории Большого взрыва, у трех мировых религий есть своеобразные особенности, присущие только им. Иудаизм, будучи самой древней из трех мировых религий, является первой религией, которая выдвинула идею о существовании Бога и сотворении Вселенной.

Христианство, в свою очередь, имеет исключительную важность с той точки зрения, что именно в рамках научной парадигмы христианской культуры возникла и развилась теория Большого взрыва. Первым человеком, который выдвинул идею о Большом взрыве, был Леметр, и священнослужитель, и астроном одновременно. Внесшие большой вклад в теорию Большого взрыва Хаббл, Гамов, Пензиас и Вильсон также являются носителями христианской культуры.

Ислам же, благодаря его священной книге (Корану), занимает исключительное место. Во многих аятах Корана в деталях рассказывается о том, как была создана Вселенная. К тому же, Коран не только описывает процесс создания Вселенной, но и указывает на Большой взрыв. Коран – единственное писание в мире, в котором задолго до выдвижения соответствующей научной теории было оставлено упоминание о Большом взрыве.

Разве не видели те, которые не веровали, что небеса и земля были соединены, а Мы их разделили и сделали из воды всякую вещь живую. Неужели они не уверуют?

Сура 21 «Пророки», аят 30

И небо Мы воздвигли руками, и ведь Мы – расширители.

Сура 51 «Рассеивающие», аят 47

Очевидно, что в Коране есть указание на самые основные особенности Большого взрыва, такие, как то, что сначала всё во Вселенной представляло единое целое, и то, что Вселенная постоянно расширяется. Кроме того, в Коране говорится, что Вселенная преодолела газовую стадию (сура 41 «Разъяснены», аят 11). Последнее утверждение полностью соответствует тезису о том, что в один из периодов своего развития Вселенная представляла собой газовое облако, состоящее из водорода, гелия и прочих подобных газов.

Эти описания, присутствующие в Коране, также демонстрируют, каким образом «чудо» воплощается в действительность. То обстоятельство, что содержащиеся в Коране упоминания о Большом взрыве относятся к периоду, когда научный прогресс еще не успел подарить людям телескоп и иные наблюдательные приборы, демонстрирует силу разума не только каждого жившего в те времена человека, но и всего человечества в целом. Это и есть настоящее чудо. Получается, что философы, которые говорили, что чудо невозможно, ошибались. Таким образом, одна из монотеистических религий в своей священной книге обозначила самые основные положения теории Большого взрыва за 1300 лет до того, как последняя получила научное обоснование. Это и есть доказательство существования чуда.

ГЛАВА 10