К. Маркс, Ф. Энгельс «Немецкая идеология»

1. Идеалистическая концепция: мир – воплощение идей, мыслей и принципов

2. Идеология – тип мыслительного процесса; его осуществляют идеологи, они не осознают связи между своими материальными потребностями и побудительными силами своей деятельности.

3. Метод деятельности конструирует мнимый образ, который выдается за действительность.

Идеология=ложное сознание.

Бэкон: 4 идола сознания:

1. Идолы племен (обусловлены родовыми отношениями)

2. Идолы пещеры (индивидуальные заблуждения)

3. Идолы рынка (заблуждения из неправильного употребления слов)

4. Идолы театра = идеология. (Эту идею и позаимствовал Маркс).

Идеология – зло, она бесполезна. С ней нужно бороться. Она отражает классовый подход. Социальная обусловленность идей (идеология не индивидуальна). После пролетарской революции идеология исчезнет.

Ленин:

Учение научного социализма. Главная сила идеологии в мобилизации. Оправдывал научность социализма тем, что это идеология пролетариата. Перевернул идею ложного сознания.

К. Манхейм (Karl Manheim)

Карлу Манхейму понравилась социальная обусловленность идей Маркса. Разделил общество на группы по идеологии. Противопоставлял идеологию и утопию. Идеология – правящая идеалистическая картина мира. Утопия – идеалистическая концепция контрэлиты. Борются мировоззрения.Когда утопия побеждает правящую идеологию, она занимает ее место.

Французская школа: любая идеология имеет 2 крыла. Меняются мировоззрения людей. Радикалы, придя к власти, становятся консерваторами.

М. Селенджер: ассиметричный характер идеологии. Ассиметря в отношении к идеологии.

Современное понимание политической идеологии.

К. Фридрих:

Политическая идеология направлена на политическое действие. Суть – повысить мобилизацию. «Идеи в действиии». Политическая идеология – система верований, которая объясняет и оправдывает предпочитаемый данным обществом политический порядок, а также предлагает стратегию для его достижения.

Е. Вятр:

Идеология – относительно систематизированная совокупность взглядов, отличительной чертой которой является функциональная связь с интересами и стремлениями общественной группы и в состав которой входят действительность, отображенная и оцененная на основании исторического опыта и условий жизни этой группы. В политическом смысле идеология представляет и разъясняет определенную картину мира, предлагает обществу ценности, предполагает набор политических действий, средств, с помощью которых и борется за эти ценности.

Д. Истон:

Идеология – совокупность задач и целей, которые помогают интерпретировать прошлое, понять настоящее и предположить будущее.

Идеология, наука, религия и политическая мифология.

1. Разделение с наукой: рациональность и прагматика. Идеология более иррациональна.

2. Разделение с религией: идеология – религия современности, однако идеология приземлённее и более рациональна.

3. Разделение с мифологией: политическая мифология – предшественник идеологии. Мифология строится полностью на доверии. Превращение в идеологию происходит с институциональной санкцией. Идеология структурирована, миф – нет.

Функции политической идеологии.

1. Когнитивная – через идеологию человек приобщается к политике. Механизм для самоидентификации.

2. Легитимирующая (см. Фридрих)

3. Нормативная – задает систему политических ориентаций в обществе.

4. Интеграционная – идеология сплачивает.

5. Мобилизационная – поверить в цели и быть готовыми их воплотить.

Структура и уровни политической идеологии.

· Ядро – основные постулаты, на которых базируется картина мира. Часто это определение истины. Очень эмоционально окрашено. Составляет теоретико-концептуальную часть идеологии.

· Периферия – имеет программно-политический характер. Интерпретирует ядро. Актуализированный характер (факты, цифры). Сбор обратной реации от народа.

Особенности современной политической идеологии.

Конец 19-начало 20 веков – новое понимание идеологии. Х Арендт, К. Поппер: поделили идеологии на:

· Закрытые (четко своя картина мира только своему электорату; место есть только у этого класса, остальные угнетены)

· Открытые (легко и гибко изменяются;открыты для критики).