Четыре течения политической науки в России конца XIX века

1) политическая мысль Древнего Востока (Египет, Иран, Китай, Вавилон). Для этого этапа характерна мифологическая форма политических воззрений; господствовало представление о божественном происхождении власти;

2) политические учения Древней Греции и Древнего Рима. Анализу подвергается устройство государства, классифицируются его формы, определяются идеальные формы правления;

3) политические учения Средневековья. Обосновывается теологическая теория политической власти;

4) эпоха Возрождения и Просвещения. Политические взгляды освобождаются от теологии; анализируются проблемы прав и свобод человека, законы функционирования государства;

5) политические учения Нового времени. Происходит формирование идеологий власти, обосновывается необходимость разделения властей. Дается характеристика правового государства, формируется механизм буржуазной демократии, а также соответствующие концепции прав и свобод человека.

В начале XIX века начинает постепенно складываться политическая социология. В 1857 г. Фрэнсис Ливер создал при Колумбийском университете первую кафедру политических наук, на базе которой в 1980 г. была создана школа политических наук. Со второй половины XIX века политическую науку стали преподавать в большинстве университетов США, а начиная с 70-х - и в Европе.

В конце 70-х годов прошлого века политическую науку стали преподавать в университетах России. В то время она включала в себя четыре течения:

1) политика может выступать как в качестве сферы и результата взаимодействия социальных и политических институтов, организаций, структурированных политических отношений, так и в качестве действий субъектов политических отношений;

2) политическая жизнь служит сферой действия публичного интереса и управления, а главным их инструментом выступают власть, принуждение, авторитетное влияние, использующие практически всегда силу организации, в качестве которой могут выступать государство, партии, союзы, движения и другие социальные институты;

3) деятельный, активный характер политики позволяет людям с ее помощью влиять на многие стороны жизни: экономику, культуру, науку, мораль;

4) в политическую жизнь всегда вовлечены большие массы людей: классы, этнические и профессиональные общности, от активности которых зависят направленность, облик, результативность политических событий;

5) центр, ядро политической жизни - многообразные взаимосвязи между личностью и государством.

Внешние факторы, влияющие на политическую жизнь:

• элементы природной среды (территория, ресурсы, климат), которые формируют политические проблемы и влияют на выбор путей и возможностей их решения;

• экономические отношения, господствующие в обществе;

• развитие техники (военный аспект), увеличение скорости распространения информации;

• статусные характеристики социальной структуры общества, сочетающие в себе фиксацию объективного состояния участников политических отношений (доход, вид занятий, уровень образования) и их собственных представлений о своем месте в обществе;

• характер этнонациональных общностей;

• религия, которая выступает в качестве основного фактора консолидации больших масс людей;

• идеология - средство духовного сплочения и руководства, направляющего поведение людей в сфере политических отношений, формирующее волю, стремление к политическому действию;

• средства массовой информации, сведения, которые они поставляют и интерпретируют;

• общественное мнение, в рамках которого осуществляется активное и непосредственное отражение жизненных потребностей, объективных тенденций общественного развития;

• политическая психология общества, проявляющаяся в настроениях участвующих в политический жизни людей, темпераменте народа, особенностях характера лидеров.

Политический прогресс