Причины девиации по Э. Дюркгейму

Нормативные системы общества не являются застывши­ми, навсегда данными. Изменяются сами нормы, изменя­ется отношение к ним. Отклонением от нормы столь же ес­тественно, как и следование им. Полное принятие нормы выражается в конформизме, отклонение от нормы — в различ­ных видах девиации, девиантного поведения. Во все времена общество пыталось подавлять нежелательные формы чело­веческого поведения. Резкие отклонения от средней нор­мы как в положительную, так и в отрицательную стороны грозили стабильности общества, которая во все времена ценилась превыше всего.

Социологи называют отклоняющееся поведение девиан-тным. Оно подразумевает любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам.

В большинстве обществ контроль девиантного поведе­ния несимметричен: отклонения в плохую сторону осужда­ются, а в хорошую — одобряются. В зависимости от того, позитивным или негативным является отклонение, все формы девиаций можно расположить на некотором конти­нууме. На одном его полюсе разместится группа лиц, про­являющих максимально неодобряемое поведение: революци­онеры, террористы, не патриоты, политические эмигранты, предатели, атеисты, преступники, вандалы, циники, ни­щие. На другом полюсе расположится группа с максималь­но одобряемыми отклонениями: национальные герои, вы­дающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели, лидеры, миссионеры, передовики труда.

Итак, всякое поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется девиантным. Это чрез­вычайно широкий класс явлений: от безбилетного проезда до убийства человека. В широком смысле девиант — любой человек, сбившийся с пути или отклонившийся от нормы. При такой постановке следует говорить о формах и мас­штабах отклонения. К видам, или формам, девиантного по­ведения относят уголовную преступность, алкоголизм, нар­команию, проституцию, гомосексуализм, азартные игры, психическое расстройство, самоубийство.

В узком понимании под девиантным поведением под­разумеваются такие отклонения, которые не влекут за со­бой уголовного наказания. Иначе говоря, не являются противоправными. Совокупность противоправных поступков, или преступлений, получила в социологии особое назва­ние — делинквентное (буквально — преступное) поведение. Оба значения — широкое и узкое — одинаково употребля­ются в социологии.

Развернутое социологическое объяснение девиации впервые дал Э. Дюркгейм. Он предлагает теорию аномии, которая раскрывает значение социальных и культурных факторов. По Дюркгейму, основной причиной девиации является аномия, буквально — «отсутствие регуляции»* «безнормность». По сути аномия — это состояние дезоргани­зации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и проти­воречивыми. Все, что нарушает стабильность, приводит к неоднородности, неустойчивости социальных связей, разрушению коллективного сознания (кризис, смешение со­циальных групп, миграция и т. д.), порождает нарушения общественного порядка, дезорганизует людей, и в резуль­тате появляются различные виды девиаций.

Э. Дюркгейм считает девиацию столь же естественной, как и конформизм. Более того, отклонение от норм несет не только отрицательное, но и положительное начало. Де­виация подтверждает роль норм, ценностей, дает более полное представление о многообразии норм. Реакция об­щества, социальных групп на девиантное поведение уточ­няет границы социальных норм, укрепляет и обеспечивает социальное единство. И, наконец, девиация способствует социальному изменению, раскрывает альтернативу суще­ствующему, ведет к совершенствованию социальных норм.

Развернутое социологическое объяснение девиации впервые дал Э.

Дюркгейм. Он предлагает теорию аномалии, которая раскрывает значение социальных и культурных факторов. По Дюркгейму, основной причиной девиации является аномалия, буквально — «отсутствие регуляции», «безнормность». По сути, аномалия, — это состояние дезорганизации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют,

либо становятся неустойчивыми и противоречивыми. Все, что нарушает стабильность, приводит к неоднородности, неустойчивости социальных связей, разрушению коллективного сознания (кризис, смешение социальных групп, миграция и т. д.), порождает нарушения общественного порядка, дезорганизует людей, и в результате появляются различные виды девиаций.