Динамика статусного портрета общества

Впервые специфически социальное время в социокультурной форме было рассмотрено П. Сорокиным и Р. Мертоном. Они сформулировали фундамен­тальную зависимость социального времени от социальных структур: «система времени варьирует вместе с социальной структурой», а точки отсчета социаль­ного времени определяются социально значимыми событиями. Социальное время у них имеет социальные истоки и наполнено культурным содержанием⁴.

Не только у индивида (рис. 30), но и у человеческого общества статусный портрет изменяется во времени. Если взять всю историю человечества и по­местить на оси ОХ исторические эпохи от первобытной до современности (своего рода жизненный цикл общества), а на оси О доставить количество статусов, то мы получим новую кривую (рис. 34).

Sorokin P., Merton R. Social Time. A Methodological and Functional Analysis // American Journal of Sociology. 1937. Vol. 42. № 5. P. 615-629.

Сравним два графика — на рис. 30 и рис. 34. В том и другом случаях изоб­ражен жизненный цикл, только в одном случае индивида, а в другом — об­щества. Их кривые не тождественны. Статусный портрет индивида напоми­нает скорее параболу, если из трех возможных жизненных траекторий ста­рости оставить одну — наиболее типичную (вариант В). Относительно оси симметрии две половины жизни человека — по количеству статусов — оди­наковы.

Рис. 34. Динамика коллективного статусного портрета

По-другому выглядит кривая жизненного цикла общества. В отличие от индивидуального, жизненный цикл общества не завершен. Иными словами, отдельный человек смертен, общество в целом — бессмертно (во всяком случае теоретически). Точками жизненного цикла человека выступают детство, зре­лость и старость. Точками жизненного цикла общества служат главные истори­ческие эпохи — древность, Средневековье, Новое время и современность.

Отличительная черта графика жизненного цикла общества — резкая уст­ремленность вверх в конце графика. Социальная структура общества наби­рает свои статусы по мере углубления общественного разделения труда, ко­торое выступает также движущей силой социального и научно-техническо­го прогресса.

Чем ближе к современности, тем резче возрастает количество статусов и поднимается вверх кривая.

СОЦИАЛЬНОЕ ВРЕМЯ индивида представляет собой перевернутую параболу, а социальное время общества напоминает гиперболу.

Интерпретировать данную тенденцию можно только одним способом: по мере приближения к современности скорость социального и научно-техни­ческого прогресса возрастает. Это означает, что по мере приближения к со­временности нарастает разделение общественного труда, которое, подобно мощной фабрике, наращивает темпы производства. «Фабрика», как извест­но, изготовляет социальные статусы.

СТАТУСНАЯ НЕСОВМЕСТИМОСТЬ

Как известно, один человек обладает множеством статусов, так как участ­вует во множестве групп и организаций. Он — мужчина, отец, муж, сын, преподаватель, профессор, доктор наук, человек средних лет, член ред­коллегии, православный и т.д. Человек не просто принадлежит к разным группам, но он еще может принадлежать к таким группам, престиж ко­торых в обществе неодинаков: коммерсанты ценятся выше сантехников или разнорабочих; в сфере производства мужчины обладают большим социальным весом, чем женщины; принадлежать к основной нации не одно и то же, что принадлежать к национальному меньшинству, и т.д.