Какое же надо было совершить страшное преступление?

История начинается с того, что Ной по­сле садовых работ выпил вина, опьянел и «лежал обнажённым в шатре своём» (Быт. 9:21). «И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим» (Быт. 9:22). Вот, собственно, и всё преступление Хама. Принято считать, что он посмеялся над наготой спящего отца, но, как видите, это прямо не сказано. Значим сам факт.

Братья Хама, напротив, являют нам образец правильного по­ведения. «Сим же и Иафет взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видели наготы отца своего» (Быт. 9:23).

То есть они не только не смеялись, но даже не дерзнули посмот­реть на Ноя, который, опьянев, спал в ненадлежащем виде.

В прежние времена уважительное отношение к родителям, непререкаемость их авторитета считались обязательными для отрока и нарушение этого строго каралось. «Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти» (Исх. 21:15) и «Кто злословит отца своего и свою мать, того должно предать смерти» (Исх. 21:17). Вот как сурово! За другие, с нашей сегодняшней точки зрения, бо­лее тяжкие преступления смертная казнь не полагалась, а за пося­гательство на авторитет родителей, за несоблюдение семейной ие­рархии — высшая мера.

Сейчас же сплошь и рядом видишь: маленький ребёнок бьёт родителей (в том числе по лицу!), а им и в голову не приходит на­казать его хотя бы шлепком по попе. Нельзя! Это ведь жестокое обращение с ребёнком! Пусть самовыражается, отважный малыш! Злословие же в адрес родителей ста­ло теперь настолько обыденным, что непонятно, кто остался бы в живых, если бы вдруг начали действовать былые законы...

Почтительным было и традиционное отношение к учителям. Так называли духовных наставников в самых разных культурах. Постепенно, с течением времени, учительство выделилось в особую профессию, но благоговейное от­ношение к наставникам детей и юношества сохранялось на протяжении многих веков. И лишь по мере распространения либера­лизма, когда чувство собственного достоин­ства стали отождествлять с непослушанием и своеволием, авторитет учителя начали целенаправленно разрушать. Родители тоже вносят свою лепту в этот процесс, когда при ребенке позволяют нелестные высказывания, оценки в адрес педагога. (пример: толстая обманщица). Слово учителя в последнее время не всегда значимо для ученика. Эффект может возыметь лишь физическая сила (анкеты про физическое наказание), но учителю использовать ее в своей педагогической деятельности запрещено.

АНАЛИЗ АНКЕТ

Подводя итог нашей работы, хочется отметить, что любовь ребенка к взрослому невозможна без уважения. А для этого необходимо в семьях поддерживать иерархию, дистанцию между ребенком и взрослым, построенную на взаимном уважении и понимании.

Мысли вслух:

- Что полезного или бесполезного, касающегося отношений между детьми и родителями, вы сегодня услышали, узнали?

Анкета для родителей

(нужное подчеркнуть)

• Какие методы в воспитательной работе вы используете чаще всего?

(Требо­вание, убеждение, наказание, поощрение.)

• Соблюдается ли в вашей семье един­ство требований к ребенку?

(Да, нет, иногда.)

• Какие виды поощрения вы использу­ете в воспитании?

(Словесная похвала, одобрение хорошего поступка всей семьей, покупка ребенку новой книги, игрушки.)

§ Наказываете ли вы ребенка физи­чески?

(Да, иногда, нет.)

§ Положительно ли влияет на ребен­ка избранная вами мера воздействия?

(Да, не всегда, нет.)

§ Доверяет ли вам ребенок, делится ли своими секретами?

(Да, нет, иногда.)

§ Стараетесь ли вы контролировать свое собственное поведение ради воспитания ребенка?

(Да, не всегда, нет.)