Церковь Сан Пере де Рода в Испании.

Монастырь Сан Пере де Рода расположен в живописном месте высоко над уровнем моря. Церковь, освященная в 1022 г., сегодня лежит в руинах. Это трехнефная церковь, за выступающими крыльями трансепта находится деамбулаторий, фланкированный капеллами. Арки лежат на выступающих двухъярусных колоннах, нижний ряд которых стоит на высоком цоколе. Разнообразие архитектурных элементов объясняется их различным происхождением. Колонны, поставленные одна на другую, лепные капители свидетельствуют о знакомстве строителей Сан Пере де Родес с мавританским зодчеством. С другой стороны, деамбулаторий, который был практически неизвестен в Испании и крайне редко встречался в испанской романской архитектуре, несомненно, был заимствован из Франции. Оттуда же пришла и форма столбов с их расположенными по диагонали выступающими стержнями. В то же время базиликальное пространственное строение храма и выравнивание помещений разной высоты вдоль центральной оси – черты, типичные для мосарабской архитектуры. И, наконец, цилиндрический свод с поперечными арками был известен зодчим Астурии еще в 9 в.

Сен-Бенуа-сюр-Луар.

Аббатство Сен-Бенуа было основано в 651 г. Над криптой был построен деамбулаторий с двумя радиальными капеллами и глубокой травеей перед хором. Деамбулаторий фланкируют две капеллы, каждая из которых увенчана башней и имеет апсиду на востоке. Перед длинным хором находится выступающий трансепт с двумя апсидами на восточной стене. Над квадратом средокрестия возвышается купол на барабане. Деамбулаторий и боковые нефы длинного хора перекрыты цилиндрическими сводами. Сильное членение интерьера и его четкий ритм создаются только за счет поперечных арок под цилиндрическим сводом травеи перед хором, но эта архитектурная идея не достигает идеального воплощения.

В нижнем ярусе находился зал, открывающийся в три стороны в виде девяти пролетов с мощными столбами, несущими крестовые своды.

Сен-Бенуа знаменита капителями и маленькими рельефами наружного убранства. Верхний ярус расчленен так же, но закрыт и имеет три апсиды, уходящие вглубь восточной стены.

Период энергичного строительства начался уже в 1004 г., при аббате Гозлене. Этот прелат, видимо, мало думал о монастырской церкви, поскольку большая башня, которую он начал строить, первоначально не была связана с церковью. Это было чисто светское сооружение с неясным функциональным содержанием.

Большой пожар 1026 г. и последовавшая вскоре за этим смерть Гозлена (около 1030 г.) оставили башню незавершенной. Построенными оказались только два яруса, причем сводами был перекрыт нижний, где двенадцать массивных опор с полуколоннами, снабженными капителями коринфского типа, служат ныне открытыми с трех сторон пропилеями и в то же время нартексом церкви, с которой слилась “башня Гозлена” при перестройке 1067-1108 гг.

Сложные, явно литературные сюжеты резьбы капителей в хоре церкви Сен Бенуа навеяны образами кельтской мифологии

Билет 12.

Паломнические церкви и их влияние на национальные архитектурные школы. Паломнические церкви: Сен Мартен в Туре, Сен Марсиаль в Лиможе, Сант Яго да Компостелла, Сен Сернен в Тулузе, Сен Фуа в Конке. Прочие: Сант Амброджо в Милане, Сент Этьен в Невере, Нотр дам дю Пор в Клермон-Ферране (или другая овернская церковь), неф собора в Или, собор в Дареме.

Примерно на полпути до испанской границы на четырех основных паломнических путях в Сантьяго-де-Компостела стояли так называемые паломнические церкви: Сен Мартен в Туре, Сен Марсиал в Лиможе, Сент Фуа (св. Веры) в Конке и Сен Сатурнин (Сен Сернен) в Тулузе, а также пятая в Санть-яго-де-Компостела.

Самой главной паломнической церковью была, разумеется, церковь св. Иакова в Сантьяго. От Сен Марсиал в Лиможе ничего не сохранилось до нашего времени, от Сен Мартен в Туре остались лишь стены фундамента.

Все пять паломнических церквей имели общую схему: трех- или пятинефное пространство с галереями над боковыми нефами, отчетливо выраженный трансепт с капеллами, хор с кольцевым обходом и венцом капелл, иногда нартекс. Средний неф перекрыт цилиндрическим сводом с подпружными арками, боковые – крестовыми сводами, а галереи, открывающие неф арочными проемами, - полуцилиндрическими.

Как правило, боковые нефы и галереи обходят весь периметр здания на двух уровнях. Верхнего ряда окон нет, - пространство освещается окнами со стороны торцов, башней-фонарем над средокрестием и окнами боковых нефов.

Обычно прототипом всей группы паломнических церквей называют церковь Сен Мартен в Туре, по времени постройки (ок. 1050 г.) самую раннюю из всех.

Сен Мартен в Туре.

Сен Мартен, заложенная около 1000 г., была самой древней из пяти великих паломнических церквей с полностью разработанным деамбулаторием и венцом радиальных капелл. Именно здесь была создана модель пятинефной церкви с трехнефным трансептом, которую позднее использовали в Тулузе и Сантьяго. добавочные капеллы для икон и предметов поклонения, но и дали возможность непрерывного движения паломников, которому не мешали закрытые области санктуария и центральных секций трансепта и нефа. Такой план широко использовался в монастырях, расположенных вдоль паломнических дорог.

Идея трехнефного трансепта, видимо, развивалась параллельно и независимо друг от друга в соборе Турню и Сен Реми в Реймсе. В Турню, скорее всего, была выстроена базилика с галереями и плоскими перекрытиями, похожая на Сен Реми.