Основные подходы, модели и методы изучения семьи.

5 подходов изучения семьи по Р.Хиллу:

1) Институционально-исторический подход(эволюционизм)

2) Структурно-функциональный

3) Интеракционистско- ролевой анализ, символический интеракционизм

4) Ситуационно-психологический подход

5) Дивелопменталистский подход (основанный на развитии жизненного цикла семьи)

Первые 2 подхода ориентированы на изучение семьи по роли и функциям, выполняемым в обществе, а так же динамике семейных структур и их соц.последствий. Три последующих сводятся к теории соц.поведения личности и групп.

Методы:

1) Наблюдение -восприятие поведения людей в семейной ситуации с последующей фиксацией происходящих событий Психолог не вмешивается в действия членов семьи, за кот. наблюдает. запись наблюдений- фактологическая, без выводов и интерпретаций

2) Метод анализа конкретных ситуаций - всесторонне исследование(тесты,изучение биографии, проведение собеседования)

3) Опрос -работа с определенной выборкой(по телефону,личная беседа, анкета по почте)результаты требуют кропотливого изучения.

4) Статистические методы – полезны для изучения многих зависимостей, но ограниченны в плане обнаружения причинно-следственных связей

5) Эксперимент – это единств. метод,позволяющий достоверно установить,что наличие какого-либо одного фактора влечет за собой обязательное появление другого.

Психодинамический подход к семье.

(Берет начало в работах Фрейда)

Семья понимается, как среда первичной социализации. В условиях семьи у человека формируются защитные механизмы, которые позволяют конструктивно переработать энергию базовых влечений.

Развитие личности имеет несколько событий, которые являются психологически травмирующими для человека:

· отнятие от груди

· формирование навыков опрятности (приучение к горшку)

· рождение младшего ребенка

· выход в школу и детский сад (ослабление инфантильной зависимости ребенка от родителей)

· обретение независимости от родителей (автономизация)

· смерть одного из родителей.

Развитие личности понимается как процесс в двух направлениях:

1. освобождение от инфантильной зависимости

2. формирование самоопределения по типу взрослого человека

От эгоцентрического представления о себе как центра семьи к адекватному осознанию себя и своего места в обществе, как это бывает у взрослых людей.

Понятие "семейные мифы" - это ригидные и возможно неадекватные жизненные принципы, передаваемые родителями своим детям, и эти жизненные нормы отражают вытесненные психологические проблемы родителей."Семейная тревога" - возникает в том случае, если они испытывают неприемлемые для осознания влечения по отношению к кому-то из членов семьи. (Эдипов комплекс)

Юнгеанский подход к семье

Индивидуация - путь к себе, личностный рост (Юнг).

Для нее необходим некоторый функциональный уровень дискомфорта, неустроенности, самопожертвования.

Архетипы жен и мужей.

Архетипы брачных отношений.

1. крестьянский брак - общее дело тянут за собой

2. брак "детский приют" - сказка о золушке (добирает в брак то, что не добрал в семье родителей)

3. политический брак

4. рабский брак (подчинение одного другим)

5.

Гуманистический подход к семье. В.Сатир, Э.С.Спиваковская

Семья рассматривается как социальная среда, способствующая личностному росту.

Огромное значение внутрисемейного общения:

однозначное - общение, в котором человек проявляет то, что чувствует реально, истинные эмоции (содержание всех коммуникативных каналов одинаково)

двусмысленное - противоречивое содержание коммуникативных каналов (партнер находится в растерянности: чему верить?)

Семья - благополучная, неблагополучная.

благополучная - особая жизненная сила и комфорт в семье; уверенность в себе характерна для членов семьи; общение однозначное, открытое. Благополучная семья - образцами ее являются люди зрелые в личностном плане, и дети тоже зрелые, соответственно своему возрасту.

неблагополучная - печать несчастья на лицах; общение двусмысленное, спутанное, нечестное, страх быть отвергнутым, наказанным. Неблагополучная семья - незрелая - встречаются две полуличности в надежде что-либо путное сделать.