Основные черты марксистской философии

· Растут производительные силы общества. В истории участие принимают люди, классы, личности…

· Где критерий для разграничения всех этих критериев?

· До Маркса были попытки материалистического представления об обществе (Рикардо, Фейербах, Смит). Маркс и Энгельс взяли общество в целом, анализ общества у них приобрел философский характер изначально. Появилось диалектико-материалистическое учение об обществе. Общ жизнь анализировали прежде всего с экономической точки зрения.

· В центре фил мысли – революционно-практическая жизнь людей. Познание тоже появляется на основе практики. Соединение диалектики и материализма.

· Теперь все стало упорядочено во взглядах на историю и политику. История теперь – это единый процесс.

· Идея базиса и надстройки. После удовлетворения трудовых потребностей можно творить, заниматься религией, искусством и прочее.

· Причины появления М: развитие антагонистических проитворечий марксизма (труд против капитала). Теоретические источники: классическая нем философия, идеалистич диалектика Гегеля, материализм Фейербаха. Естественнонаучные предпосылки: открытие клетки, закон превращения энергии, учение Дарвина.

· Не сознание определяет бытие, а наоборот.

· Основные положения Маркса:

o первостепенное значение экономических сил

o связи м/у системой производства и социальными отношениями

o нельзя перескочить основные фазы экономического развития

o существование классовой борьбы

· Сегодня нужно очищать Марксизм от догм сталинизма. Социалистическая идея прогрессивна, но не по-сталински!!

· Ключевая роль отдается пролетариату

· Исторический прогресс объективен, в нем есть свои «законы-тенденции»

Социально-критическая стратегия в развитии философской мысли ХХв.

· Переход постклассической философии от мира к социуму обусловил социальный характер развития критической традиции

· Социально-критическая стратегия рассматривает жизненный опыт людей в конкретном социальном контексте. Аспекты насилия и притеснения. Основания для дискриминации. расизм, сексизм и эйджизм (по возрасту). Знание – та сила, с помощью которой можно увеличить или снизить притеснение.

· Предмет рассмотрения: социальные группы (конфликты). Акцент сделан на группы, оппозиционные доминирующим.

· Социально-критическая стратегия философии наиболее полно реализовалась в двух основных направлениях: марксистском и феминистском.

· Марксизм утверждает, что характер общественного производства определяет природу социальной системы. Экономикоцентризм. Труд – доминантная сфера деятельности общества. Угнетение вытекает из социальной системы и единственный способ её изменить – социальная революция. Такое освобождение означает естественный прогресс истории.

· Развитие марксизма в современных условиях связано с «критическим марксизмом», разрабатываемым в западной философии начиная с 50-ых годов ХХ в. Распадается на неомарксизм (аутентичный) и ревизионистский.

· Неомарксизм – представлен Франкфуртской школой – Хабермас.

· Радикальный ревизионистский марксизм лег в основу так называемого постмарксизма, стремящегося преодолеть исторические ограниченности марксизма, в том числе внесенные сталинизмом. Распространился в 50 – 70–ые годы ХХ в. в странах Восточной Европы. Постмарксизм отказывается от прогрессистской диалектики Г. Гегеля – К. Маркса и настаивает на негативной диалектике, акцент в которой смещается в сторону деградации и распада. Теоретики постмарксизма отвергают строгую дихотомию общественных систем и допускают конвергенцию капитализма и социализма на основе демократии. Постмарксизм дал анализ новой исторической эпохи, наступившей с 1945 года в связи с обретением человечеством способности к случайному самоуничтожению.

· Феминизм. Центральным понятием критики становится понятие «гендер» как социопол или социальная конструкция пола, в которой отображаются нормы, убеждения, стереотипы, ценности, лежащие в основании социального поведения представителей различных полов. Феминистская критика в философии представлена различными направлениями: либеральным, марксистским, радикальным, социалистическим и психоаналитическим (В. Вульф, Дж. Митчелл, С. Файерстоун, С. де Бовуар).