Работы Р.Лэнга и движение антипсихиатрии. Критическая психиатрия (Д.Инглби, Т.Шаш)

Антипсихиатрия возникла в начале 1960-х гг. Термин ввёл Д.Купер. Антипсихиатрия – последовательное разоблачение любых диагностических конструкций психиатрии как мифов направленных не только на понимание психической реальности больного, сколько на защиту общества от индивидов, чьё поведение отличается привычного. Цель: ликвидировать ряд медицинских институтов, в особенности психиатрические клиники, являющиеся порождением репрессивного аппарата капиталистического общества. Возглавил это движение британский психиатр Рональд Лэнг. Психическое заболеваниепостижимо только в экзистенциальном контексте, который делает понятным переход от здорового способа "бытия-в-мире" к психотическому "бытию-в-мире". При этом понятия клинической психиатрии и психопатологии Лэнг считал совершенно неприемлемыми для понимания этого перехода, так как они разбивают целостность человеческого существования на дихотомии физического и психического, души и тела и т. д. Единственным путем постижения мира психотика Лэнг считает погружение в "его мир". В своей работе "Я и Другие" Лэнг интерпретирует шизофрению не как заболевание, а как этап процесса естественного исцеления, выхода в царство "сверхздоровья". Тогда не рекомендовалось вступать в контакт с больными. Ленг один из первых попытался найти с больными контакт. Выяснил что больные с радостью общаются и открываются. Т.Шаш в публикации «Миф и душевные болезни» 1972г. утверждал, что вся современная психиатрическая практика пронизана мошенничеством, обманом. Он утверждал что душевно-здоровой жизни нельзя гарантировать психиатрическим лечением, т.к. жизненные проблемы – это не болезни и их нельзя вылечить лекарством, электрошоком и психотерапией.» психиатрическое лечение – это не лечение, а принуждение. Д.Инглби участвует в ряде европейских совместных проектов по вопросам миграции, этнической принадлежности и состояния здоровья. книга: Критическая психиатрия. Политика психического здоровья. Д. Инглби, с т.зр. поведенческого подхода.

\36. ТЕОРИЯ «НАВЕШИВАНИЯ ЯРЛЫКОВ». ПРОБЛЕМА СТИГМАТИЗАЦИИ ПСИХИЧЕСКИ БОЛЬНЫХ (И. ГОФФМАН)

традиционные системы диагностики представляют собой просто ярлыки, навешиваемые на модели поведения, рассматриваемые как "патологические", потому что они неприемлемы в данном обществе.если однажды ярлык был повешен, профессионалы, друзья и даже обозначенный индивид начинают соответствовать ожиданиям, связанным с этим ярлыком, и вести себя соответственно.Стигматизация - это процесс выделения среди других индивидов на основании некоторых неприемлемых отклонений от нормы с целью применения общественных санкций. (Goffman, 1963).Результатом стигматизации обычно становится полное или частичное отторжение индивида от широкого общества. Если наложенная стигма принимается самим индивидом, то она может стать фактором проявления самореализующегося пророчества.большинство людейсклонны избегать более близких взаимоотношенийСтепень социальной изоляции меняется в зависимости от диагнозаи наиболее выражена у лиц, лечившихся в психиатрических больницах.Ежедневными примерами могут служить называние пациента “шизофреником”, а не “человеком, страдающим шизофренией”; подсмеивание над странностями в поведении и высказываниях пациентов; негативное отношение к пациентам за то, что им не становится лучше, а также советы стажерам, проходящим психиатрическую практику, выбрать другую, “менее напряженную” специальность. Можно даже утверждать, что наличие отдельного законодательства для “психических болезней” является дискриминирующим. причины стигматизации психическое заболевание воспринимается как что-то пугающее, постыдное; психически больные характеризуются как опасные, непредсказуемые. Профилактика.

1расширения знаний, смягчения отношений и установок и их влияния на поведение.2Увеличение контактов с психически больным обычно приводит к менее критическому отношению. 3Освещение психиатрических проблем в средствах массовой информации 4Создание специальных организаций и программ, направленная против стигматизации больных шизофренией.