Уклонение от Церкви (ок. 202-203 гг.)

Тертуллиан стал склоняться к более суровой дисциплине монтанистов. По словам блаж. Иеронима, какая то обида со стороны римского клира явилась для этого поводом.

Монтанизм (ок. 207-208 гг.)

Тертуллиан открыто становится последователем Монтана

Собственная община

Под конец жизни Тертуллиан отказался от монтанизма и основал свою собственную общину. Его последователи существовали еще в пятом веке под именем тертуллианистов.

 

Кончина

Тертуллиан скончался после 220–го года. Точная дата смерти неизвестна.

 

Литературная деятельность

Известно 39 произведений, которые Тертуллиан создал на протяжении 193—220 гг. (8 из них потеряно)

Проф. Алэс (Adhomar d’ALEs) делит жизнь Тертуллиана на четыре периода:

1. до священства (до 200 г.)
2. в священстве (до 206 г.)
3. полумонтанизм (до 212 г.)
4. монтанистический (после 213 г.).

Следуя этому делению на периоды, ниже приводится список произведений Тертуллиана в хронологическом порядке:

Первый период
(5 книг)

Книга к другу-философу

• Книга утеряна.

К мученикам (Ad martyres)

• 6 гл.
  Дата написания — 197 г.
  Еще за несколько лет до издания эдикта императором Септимием Севером (196–211 гг.), которым воспрещалось открытое исповедание христианства, проконсул Африки Вигелий Сатурнин начал преследование христиан в своей провинции. Вследствие этого африканская Церковь подверглась серьезным гонениям.
  Тогда Тертуллиан и обратился к христианам со словом для укрепления их мужества. Он считает недопустимым всякое уклонение от мученичества.

К народам (Ad nationes)

• Две книги.
  Дата написания — 197 г.
  Содержат философскую защиту христианства и нападки на язычество.
  Сходны с Апологетиком. Но в книгах опровергаются обвинения, возводимые на христиан, а в Апологетике доказывается юридически незаконность преследований и невозможность христианам защищаться.

Апологетик (Apologeticus)

• 50 глав
  Дата написания — 197 г.(~217 г.)
  Апологетический трактат.

О свидетельстве души (De Testimonio animae)

• 6 глав
  Дата написания — 197 г.

Второй период
(16 книг)

О зрелищах (De Spectaculis)

• в соврем. переводе
• в переводе Е. Карнеев
• 30 гл.
  Дата написания — 198 г.
  В трактате обсуждается вопрос о недозволенности для христиан посещать языческие зрелища.
  Поводом к написанию явились знаменитые игры, которые давались по всей империи в 198 г. по случаю побед, одержанных Септимием Севером над противником.

Против Маркиона (Adversus Mardoneni), первая редакция

• Книга утеряна.

О прескрипции (т.е. о давности) против еретиков (De praescriptione haereticorum)

• Слово «прэскрипцио» на языке римских юристов означало такой довод против истца, который, будучи принят судьей, тотчас прекращал процесс и делал излишним обсуждение спорного вопроса по существу.
  Такой прескрипцией против всех вообще ересей служит их противоречие апостольскому преданию, сохраняемому Церковью. Раз доказано, что известное учение не согласно с преданием, этого достаточно, чтобы отвергнуть его, не входя в разбор частностей.

О молитве (De Oratione)

• в соврем. переводе
• в переводе еп. Василия (Богдашевского)
• Так называемая "золотая книга".
  29 глав.
  По содержанию можно разделить на две части:
  1. выяснения сущности и характера молитвы Господней, ее изъяснение.
  2. содержит различные наставления, касающиеся молитвы.

О крещении (De Baptismo)

• в соврем. переводе
• в переводе еп. Василия (Богдашевского)
• 20 глав.
  Трактат, обращенный к оглашенным.
  Направлен против Квинтиллы, который учил, что крещение не является необходимостью.
  Здесь Тертуллиан выступает противником крещения младенцев (его свидетельство говорит о том, что крещение младенцев существовало во времена Тертуллиана и также ранее).

О терпении (De Patientia)

• в соврем. переводе
• в переводе еп. Василия (Богдашевского)

О покаянии (De Poenitentia)

• 12 гл.

Об одежде женщин (De Virginibus velandis)

• Две книги.

К жене (Ad uxorem libri II)

• Две книги.
  Дата написания — 203–й г.

Против Ермогена (Adversus Hermogenem).

• 45 глав.

Против Иудеев (Adversus ludeos)

• 14 глав.

О достоинстве души

• Книга утеряна.

Против Апеллеса (Adversus Apelle[tianos])

• Книга утеряна.

О судьбе (De Fato)

• Книга утеряна.

О рае (De Paradise)

• Книга утеряна.

О надежде верных (De Spefidelium)

• Книга утеряна.

Третий период
(13 книг)

О покрывале девственниц

• 17 гл.
  Дата написания — 207–й г.
  Уже во времена апостольские возник вопрос: быть ли женщинам в собрании верующих с покрытой головой?
  Ап. Павел на этот вопрос для Коринфской Церкви ответил утвердительно.
  Но возникли несогласия — применять ли правило Апостола к одним замужним женщинам или также и к девушкам. Восточные Церкви подчиняли этому правилу и девушек. Западные же Церкви, и, в частности, Карфагенская, держались более снисходительной практики. Эта разница взглядов и стала причиной к написанию трактата, в котором Тертуллиан защищает восточный обычай.