Онтология как учение о бытии.

Онтология – философская дисциплина, рассматривающая различные трактовки проблемы бытия. Термин «онтология» происходит из слияния греческих слов ontos - сущее и logos - учение, понятие. Бытие – предельно широкая философская категория, которая обозначает всё, что существует, совокупная реальность. Это понятие было введено философом Парменидом. Таким образом, онтология рассматривает фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего.

Средневековые мыслители приспособили онтологию к решению теологических проблем. В зависимости от ориентации мыслителя понятие бытия могло отличатся от божественного абсолюта (тогда Бог мыслится как источник бытия) или отождествляться с Богом.

Формы бытия:

· Бытие вещей: природное и искусственное

· Бытие идеального: индивидуальное сознание, общественное

· Бытие социального: общество и личность.

С проблемой бытия связано понятие субстанции. Это первопричина и первооснова всего бытия.она существует сама по себе. В своем существовании не нуждается ни в чем, а порождает всё существующее. Основой бытия является материя – философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях и познается через них. Наука о материи говорит, что существует 2 вида материи: вещество и поле. Материя имеет иерархию: неживая природа, которая содержит системы6 субатомную, атомную, молекулярную, макротела, планетарную, солнечная система, галактика, метагалактика. Социальное бытие – индивид, социальная группа, классы, нации, государство и общество. Материя структурирована. Движение – атрибут или коренное свойство материи. Это изменение вообще, которое выражается во взаимодействии. Парменид и его современник Зенон отрицали движение. Но движение абсолютно, а покой относителен.

Материя, движение, пространство и время.

Материя является основой бытия – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях и познается через них. Наука о материи говорит, что существует 2 вида материи: вещество и поле. Материя имеет иерархию: неживая природа, которая содержит системы6 субатомную, атомную, молекулярную, макротела, планетарную, солнечная система, галактика, метагалактика. Социальное бытие – индивид, социальная группа, классы, нации, государство и общество. Материя структурирована. Движение – атрибут или коренное свойство материи. Это изменение вообще, которое выражается во взаимодействии. Парменид и его современник Зенон отрицали движение. Но движение абсолютно, а покой относителен.

Пространство – это отношение между сосуществующими объектами, порядок их расположения и протяженности.

Время – это отношение между сменяющимися объектами, порядок их последовательности и длительности.

В классической механике (Ньютон) утвердилась субстанциональная концепция материи, пространства и времени. Пространство, материя и время – отдельные субстанции. (реляционная теория – теория относительности (Эйнштейн)).

Пространство и время неразрывно связаны, их единство проявляется в движении и развитии материи.

Всеобщие свойства пространства и времени:

– объективность и независимость от сознания человека

– абсолютность как атрибутов материи

– неразрывная связь с движением

– единство прерывного и непрерывного в их структуре

– количественная и качественная бесконечность.

Человек и его бытие в мире.

Особенность бытия человека была замечена еще в древности софистом Протагором: «человек – мера всех вещей». Кант считал, что бытие существует не само по себе, а через наши чувственные представления (субъективные). Окончательно особенность бытия была утверждена в 1 пол 20 в философией экзистенциолизма (Хайдегер «Бытие и время»). Лишь человек осознает временность своего бытия и его конечность. Даже смерть не означает полное исчезновение человека. Экзистенциолизм от бытия вообще переходит к понятию бытие, которое существует для человека (бытие здесь и теперь). Человек понимает, осмысливает и прочувствует бытие. Бытие человека раскрывается через понятия объективное, субъективное и интерсубъективное. Объективное – всё, что существует независимо от нашего сознания и воли (вещи, природа, общество). Субъективное – то, что производно от субъекта и его сознания (мысли, желания…). Это субъективный мир человека со всеми разнообразными феноменами. Субъективность в античности – воля, разум, чувства. В средние века – сопричастность нашей души к богу. Эпоха нового времени и просвещения – культ разума. Для русской философии характерен приоритет субъективности, духовности. «животная жизнь (материальная) должна быть подчинена духовной» - Соловьев. Интерсубъективное – межличностный способ общения или коммуникации, выраженные в языке, в нормах морали.

Человечество всегда стремилось к построению целостного философского образа человека. Что же входит в состав философского знания о нем? Философский подход к человеку предполагает выявление его сущности, детерминации форм его активности, раскрытие различных исторически существовавших форм его бытия. Философия выявляет место человека в мире и его отношение к миру, анализирует вопрос о том, чем человек может стать, развертывая свои возможности, каково в нем соотношение биологического и социального, что такое человек как личность, какова структура личности, в чем суть социально-психологических типов личности и т.п. Проявления человеческой сущности крайне многообразны — это и разум, и воля, и характер, и эмоции, и труд, и общение. Но какое из них отличительное? Человек думает, радуется, страдает, любит и ненавидит, постоянно к чему-то стремится, достигает желаемого и, не удовлетворяясь им, устремляется к новым целям и идеалам. Уникальность человека проявляется уже на биологическом уровне. Уникальность людей поразительна даже в своем внешнем проявлении. Однако подлинный ее смысл проявляется не столько во внешнем облике человека, сколько в его внутреннем духовном мире, в особенном способе его бытия, в манере его поведения, общения с людьми и природой.