Пожертвования и благотворительность

То, что мы приносим кроме десятины, называется по­жертвованием. Уже многие годы я слышу разные призывы к пожертвованиям. И в большинстве из них присутствуют слова о “небесном банке”, “небесных процентах”, надежности вклада в Божье дело. Безусловно, наши пожертвования не остаются незамеченными Богом и, будьте уверены, награда ждет нас. Однако многие христиане уже на протяжении многих лет жертвуют и ждут, что вот-вот что-то произойдет и придет процветание: дома нечестивых станут нашими, Бог, наконец, покажет разницу между служащими Ему и не служащими.

Нам не привыкать чего-то ждать. Социализм твердо убедил нас в том, что самому ни о чем не нужно заботится. Обо всем этом подумают командиры, партия, страна. Так мы и ждем. А что? Нам привычно. Мы пришли в церковь и продолжаем при­держиваться тех же принципов. Давать, что просят, и ждать. Особенно это приятно делать, умножая на 30, 60 или 100 крат.

Если мы ожидаем проценты “небесного банка”, то для этого нужно что-то предпринимать: вкладывать деньги в ин­вестиции, заниматься бизнесом, работать, т. е. что-то делать. Иначе деньги никак не придут. Если же мы просто хотим жертвовать и собирать награду только на небе, то конечно, можно давать от имеющегося у нас.

Другими словами, нужно определиться со своими ожида­ниями и даром. Если у вас есть дар служения добровольной бедностью, и вы, как мать Тереза, сознательно хотите отка­зываться от земных благ, ничего не ожидая на земле, то слу­жите этим даром с радостью, ожидая небесных сокровищ.

Но если вы считаете, что Бог все образует в плане финансов независимо от вас, а вы только будете жертвовать, то ваши ожидания вскоре превратятся в претензии к Богу. Вы будете спрашивать у Него, почему все еще не видно финан­сового благополучия, ведь вы так много жертвовали. Но Бог тут и ни причем. Его благословение на вас. Он уже давно бла­гословил плод рук ваших. Но в том-то и дело, что ваши руки ничего не делают. Он Сам показал нам пример работоспо­собности, когда шесть дней работал и только седьмой день отдыхал. А если вы шесть дней отдыхаете, а один день ра­ботаете, то делаете все наоборот. Бог ленивых не благослов­ляет. Зрелый верующий умеет и жертвовать, и работать.

Также хочу коснуться такого вопроса, как мудрость в по­жертвованиях. Пожертвования — это знак нашей признатель­ности и благодарности, это наш сознательный выбор, наш жизненный принцип. В своем даянии вы должны быть совер­шенно свободны. Исключите импульсивное, эмоциональное даяние и даяние под нажимом. Особенно будьте внимательны, когда вас просят удвоить, утроить сумму пожертвований. Это должно быть ваше обдуманное, взвешенное решение. Внезап­но нахлынувшее чувство вины, осуждение или эмоциональное давление со стороны подвергнет вас к действию, но вера — это не чувство и не эмоции. Это уверенность. И если у вас нет твердой уверенности и удостоверения в водительстве Духа Святого, то жертвуйте по вашему усмотрению.

Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

Е Коринфянам 9:7

Кроме пожертвований, есть еще дела милосердия или бла­готворительность. Это то, что мы даем нуждающимся, бедным и страдающим. И это наша возможность продемонстрировать миру любовь Христову в нас. Бог учит этому: благословлять, давать взаймы, помогать нищим, больным, вдовам и сиротам, заключенным.

Кто-то пытается манипулировать Богом: “Я все эти деньги нищему отдал! Я сделал это для человека, а теперь Ты это сделай для меня. Восполни, Господь мерою доброю, полною, утрясенною!” Даже делясь с ближним, вы должны соизмерять свои поступки с возможностями.

Если вы решили отдать последнюю рубаху другу, вам придется испытать дискомфорт, который является прямым следствием вашего выбора. Вы скажете: “А как же закон сеяния и жатвы?” Не беспокойтесь, он работает. Но иногда наши мотивы становятся неправильными, мы хотим манипули­ровать Богом. Люди начинают давать, чтобы получить. Бог видит лукавство и поступает с таким человеком по лукавству его. Если хочешь что-то сделать для другого, то делай это от чистого сердца, чтобы даже правая рука не знала, что делает левая. Не ожидать ничего взамен — это суть благотворитель­ности. Об этом учил Иисус.

Лучше заранее определить, какую сумму вы намерены вы­делять из своего бюджета для добрых дел, пожертвований. Не беритесь за невозможную сумму. Она должна соответствовать вашему достатку. Но в то же время не назначайте и нич­тожную. Тренируйте свою веру.

Хочу отметить, что, прежде всего, стоит финансово защи­тить себя и свою семью. Нельзя быть добрым или велико­душным за чужой счет. Павел в 1-ом Послании Тимофею 5:8 говорит:

“Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного ”

Добрые порывы в вашей душе должны быть взвешенными. Сначала мудро распределите свои финансы: позаботьтесь о хлебе в доме, заплатите по счетам, а уж потом думайте о по­жертвованиях и благотворительности. Но это должно делаться только после того, как вы отделили десятую часть Богу. Если это возможно, то благотворить нужно по обоюдному согласию супругов. Иначе, один будет героем для окружающих, а для своей семьи будет врагом.

Давайте вспомним Исаака:

И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему.

Бытие 26:12-14

Из-за засухи вся страна голодала, люди умирали, доедали последнее. Кроме того, были постоянные проблемы с фили­стимлянами, которые засыпали его колодцы. Для такого шага Исаака не было никаких видимых причин и оснований. Но Исаак пренебрег всеми неблагоприятными обстоятельствами истал сеять. И в таких просто невозможных обстоятельствах у него произошел прорыв. Почему этого не может произойти в вашей жизни?