Анонимность и межэтническая агрессия

Анонимность — это то положение личности, когда она осо­знает, что в данном социальном мире ее никто не знает, что она не занимает никакого социального статуса. А раз так, то человек чувствует себя в значительной мере вне контроля об-

Межэтническая и внутриэтническая агрессия

247

шества и его референтных групп. До определенной степени аномии люди доходят в составе больших толп, вследствие чего их поведение становится раскованным, свободным от многих норм, примитивным и импульсивным. Об этом писал еще Г. Лебон'.

Анонимность и тесно связанная с ней деиндивидуализация (лишение многих индивидуальных личностных черт) создают условия для усиления агрессивности человека, хотя нередко в подобном состоянии усиливаются и такие положительные ас­пекты и способности личности, которые до этого были подав­лены. Эти явления в последние десятилетия стали предметом исследования в социальной психологии. Здесь нас особенно интересует одно исследование, проведенное еще в 70—е годы Р. Уотсоном². Этого психолога интересовало следующее явле­ние: есть общества и государства, мужчины которых, готовясь к бою с врагом, надевают маски или красят свое лицо так, что­бы стать неузнаваемыми. Но есть и много таких этнических со­обществ и государств, в которых нет такой традиции. Возника­ет вопрос: воины каких стран или обществ более агрессивны во время боев — те, кто надевает маску, или же те, кто идет в бой с открытым лицом. Считается (и это действительно так), что маска создает состояние анонимности: человека в маске почти невозможно узнать, он скрывает важную часть своего "я".

Чтобы получить ответ на поставленный выше вопрос, собра­ли сведения о 23 разных культурах (т.е. этнических сообщест­вах). Полученные данные буквально "ошеломили" исследова­теля. В 12 из 15 обществ ("культур"), в которых солдаты меня­ют свою внешность, уровень агрессивности очень высокий. Эти воины крайне беспощадны, они подвергают своих врагов пыткам, убивают и уродуют их тела. В то же время из тех 8 об­ществ, воины которых не скрывают свое лицо, только в одном обнаружили высокий уровень агрессивности. Результаты иссле­дования представлены в виде таблицы. (См. ниже).

Результаты эти весьма интересны и, надо полагать, действи­тельно обусловлены анонимностью. Но, как мы видели, есть и

' Лебон Г. Психология народов и масс. СПбБ 1896, Московичи С. Век толп. М.,

1998.

Zimbardo P. G. Psychology and Life, llth ed., Glenview and London, 1985, pp. 614-617; Смелзер Н. Социология. Москва, "Феникс", 1994, с. 207-209.

248

Альберт Налчаджян

исключения. Почему в 3-х обществах из 15—и, в которых вои­ны маскируют свое лицо, тем не менее уровень агрессивности невысокий? Или почему в одном обществе из восьми, в кото­рых солдаты сражаются с открытыми лицами, все же уровень агрессивности высокий? На эти вопросы пока нет ответов, ни ясно одно: существуют какие—то другие факторы, которые то­же делают людей крайне агрессивными. Во всяком случае фак­ты налицо: представители многих этносов при встрече с пред­ставителями других народов проявляют очень высокие уровни агрессивности и беспощадности и без ношения масок.

Таблица. Межкультурное исследование связи между анонимностью и агрессивностью

(Приводится по работе: Watson, R. J. J., Investigation into de-individuation using a cross-cultural survey technique. — "Journal of Personality and Social Psychology", 1973, 25, pp. 342-345; См.: Zimbardo, P. G., op. cit, pp. 614-617).

Деиндивидуация, т.е. лишение индивидуальных неповтори­мых черт и превращение в стандартного члена определенной категории, является одним из следствий анонимности челове­ка. Например, когда многих молодых парней берут в армию, полностью удаляют волосы и одевают в одинаковую форму, они в определенной мере оказываются одинаковыми, аноним­ными и деиндивидуализированньши. В тюрьмах присваивают номера, что еще больше усиливает анонимность и склонность к агрессивности.

В каждом обществе есть определенное число анонимных и деиндивидуализированных людей вне армии, тюрем и других закрытых учреждений. Эти люди лишены социальных вознаг­раждений и готовы совершить отклоняющиеся от норм деРст-

Межэтническая и внутриэтническая агрессия

249

вия, в том числе агрессивные преступления. Таким путем они компенсируют свою анонимность и лишения (депривацию), особенно удаленность от рычагов власти. Часть этих людей — преступники. Подобные люди и их группы становятся особен­но активными в периоды быстрых социальных перемен и рево­люций. Иногда они добиваются власти над большими группа­ми людей. Примеров очень много, начиная от Великой Фран­цузской революции, Октябрьской революции в России и до на­ших дней, особенно в годы развала СССР. Целые толпы преж­де неизвестных и фрустрированных людей, выскочек и марги­налов, рвались к власти и богатству. Кое—где они достигли сво­их целей.